第两百七十三章 谁家佛

　　无形威压散去，躺了一地的大妖修士，没有一个立刻起身的。
　　这忽然被压趴下，固然是丢脸极了。可要是先爬起来，又不立刻上去给那混蛋一巴掌，反而灰溜溜走了，岂不是更丢人？
　　那还不如一起躺着，有脸一起丢！
　　当然，这只是潜在的从众心理，现实比那还要简单一些。
　　凌歧的气势威压，并不是那么好受。
　　即使在不出手的情况下，他也能轻松碾死任何一个凡人！而为了彻底压制唐长生，他方才的∞萬∞書∞吧，w≥ww.w￠anshu¤ba.c□om确已经用尽了全力！
　　若非主要针对的只是唐长生，其他人仅仅是受到余**及，躺着的妖魔修士，起码还要死掉三分之一，昏迷一大半！
　　孙猴子朝着唐长生行了一礼，这才朝着凌歧追去，看来它已经有些清醒，没有彻底昏头。
　　这唐长生，终究还是天外之魔。
　　只是那玉碟的作用，竟然比凌歧想象的还要奇妙！它能让外来者，彻底代替土著存在，从头到尾改头换面！
　　只可惜，也不知是玉碟残缺，功效不全，还是两个世界的规则，殊异颇多，以致完美有瑕！
　　唐长生取代的，并非原本的金蝉子，而是全新的金蝉子，他潜意识中的金蝉子，只是同时继承了对方在这个世界的部分因果，才显得神奇！
　　佛家千年大计，一代主角金蝉，岂会是六翅妖蝉！
　　他叫金蝉子，不表示他就是蛭蟟成精，此金蝉，非彼金“蝉”，更不是金禅！
　　人都喜欢道听途到，断文识意，以为蝉是禅，禅是蝉，金蝉子就是蝉精，有佛性。
　　却不知蝉有静气，能一鸣惊人，叫声悲戚，能动人，性高洁，有君子风，但和佛没有半毛钱关系！
　　蝉是蝉，禅是禅，不能因为局部语言的谐音，就武断的认为同意，那太扯谈！
　　古往今来，从没听说诗人文豪以蝉寓禅的！只因其叫声凄惨，可用来表现凄楚哀婉之情。因其生活习性，餐风饮露，用来表现高洁自喻，如此而已。
　　什么蝉是知了，是大觉，根本就是胡扯，是鬼话。
　　什么叫知了？知了就是蛭蟟！是虫子！
　　古人称蝉为“蜩”，也有发音响亮的意思，但和什么“觉悟”、和佛教，肯定无关。
　　正统佛家经义，绝对没有任何一部，任何一篇，任何一句，有类似说法！
　　倒是道教一些炼丹术中，有金蝉的术语。
　　世间万物皆有佛性，这不错，理论上，虫子也能成佛，但这概率，太低太低。什么众生皆可成佛，只是佛家为了扩大影响力的一家之言！
　　古往今来，可有虫豸成佛？三千佛陀，妖怪都没几个！几乎清一色人类！
　　所以金蝉子肯定不是什么金蛭蟟！虫子没有慧根，即使侥幸成精，也蠢笨异常，成不了佛！
　　佛的“空”，不是“真笨”，是聪明到极点的大觉悟。大智若愚，并不是真个傻鸟，这有很大区别！
　　奈何，真正的金蝉子已经消失，剩下的，只有唐长生，所以某种程度而言，将两者并列也无不可。攸关大计，佛祖都不得不拿他顶岗，给了他一次真正取代金蝉子的机会！
　　唐长生这个外来者，看清了真相，表面接受，实际却蓄力反抗！他不肯落入佛祖算计，宁愿做出巨大的牺牲，提前取得属于自身的果，不受佛祖封赏，自然也不受拘束，奈何还是不能做到尽善尽美！
　　否则，他绝对不会弄出这样一副不伦不类的妖怪元神。
　　若是能有金蝉子原本的元神，彻底的金蝉归壳，借体重生，如来面对这些，都说不出话来，只能捏鼻子认。
　　见到唐长生全新的元神后，凌歧终于松了口气。
　　虽然唐长生的手段堪称惊世骇俗，奈何他这一步妙棋，终究还是踏错了半步！
　　若是面对一个真正的金蝉子、彻底“归来”的金蝉子，就算明知是天外之魔，凌歧也不得不面对最坏的情况！那时要对付唐长生，恐怕真的举世皆敌了！
　　所幸，这天外之魔，棋差半招！
　　猴子跟着凌歧离开了营地，凌歧是另有打算，猴子则显然有话要问。
　　凌歧并未主动解释，他知道猴子关心什么。
　　可有些事情，真的很难解释清楚。
　　比如，眼前的唐长生，真的就不是金蝉子？
　　终究，他继承了对方的一部分因果，也算某种意义上的金蝉子延续，这延续比血脉父子的关系还要亲近！
　　猴子离开前对他行礼，就因为看到了这层因果联系，所以无论唐长生是不是金蝉子，猴子都要认下那份人情，要有所表示，只是不会向对待真正的金蝉子那样毕恭毕敬罢了！
　　若唐长生继承了金蝉子的全部因果，那么纵然他仍旧不是金蝉子，和前者迥异，除非佛祖直接将他叱为妖魔，否则他就是金蝉子。
　　当然，若是那样，那么他全新的元神，也肯定是金蝉子的模样，从头到尾都将变回金蝉子，本质真如合一。若是那样，恐怕唐长生自己都不愿意，因为牺牲实在太大，等于让金蝉子反转夺舍自己！
　　猴子想问的，自然不是唐长生的事。
　　“凌老哥，你之前提到，金蝉子即是菩提子，究竟是个什么意思？”
　　一直离开高老庄几十里，猴子终于忍不住，率先发问。
　　凌歧沉默着，不多时，又行出数十里，方才回答：
　　“那只是民间玩意儿的一种说法，难登大雅之堂。”
　　凌歧这样回答，就轻避重。
　　在民间，的确存在这样一种说法，因为一些人喜好用菩提子做珠串，拿来把玩，业界，就有一种星月菩提，因其特质，被人称为金蝉子。
　　当然，凌歧肯定不会由于这个，就拿来嘲讽唐长生。
　　凌歧有真实之眼，能看透一些真相。
　　所以当时用来打击唐长生的，根本和任何旁的无关，纯粹是直指本质的直觉，也就是灵机一动！
　　但是这种话，可以出之他口，入之人耳，但绝对不能去解释。
　　说不得，说了都是错，说了如来神掌立刻从天而降！
　　况且，他也的确不想让猴子知道这些！
　　再多猜测，得不到验证，都还是猜测！若是被证实了，就算只是口头的证实，也是个不大不小的麻烦。
　　更重要的是，凌歧也有怀疑，自己为何偏偏忽然就能“洞察”那些“真相”。
　　自己“看到”的“真相”，莫非就一定是真相？
　　会不会，那只是某个存在，比如如来，比如比如来更高等的某个存在，想让他看到的“真相”？
　　这真相，对他而言，可不算什么好消息！
　　因为那意味着，这个世界的高层，其手段之多，实在令人防不胜防！
　　凌歧知道猴子有个师傅，自称菩提，佛道都修，法力无边，极得猴子敬重，是猴子唯一在意的人。
　　然而，这样的高人，却在很久很久以前，玩起失踪！
　　这说明什么？说明高人隐世？避祸？
　　恐怕未必！无非是到了该退场的时候，不得不隐去，必要时，换了马甲再来一次！
　　菩提子究竟是不是金蝉子？这从无人怀疑，凌歧也没怀疑过，猴子自己也没那么想过！
　　因为，两者根本没有任何联系！并且实力差距太大！
　　事实上，真是如此吗？
　　菩提子法力无边，佛道都修！
　　金蝉子却同样神通广大，连地仙之祖镇元大仙，都深为折服！
　　镇元子是谁？是仅次于教主级别的地仙之祖！他去冒充菩提都绰绰有余！所以，金蝉子根本不似传闻中那么无能，是只弱鸡，绝对是个隐藏的实力者！
　　金蝉子和菩提活跃的时间，又都是在金蝉子被贬之前！
　　西游之事，最重要的主角无疑是金蝉子！最重要的神秘人，却是菩提老祖，他一手培养了西游的二号人物，孙悟空！
　　金蝉子在百年前，因轻慢佛法，在听讲时分心，所以被贬下凡间！
　　但这只是一个借口，一个让金蝉子入局的借口，并非贬谪。
　　恰好在那前后，菩提老祖连道场都放弃，云游四海，不知所踪，自此之后更是再无人见过！
　　西游之事，人人以为佛门是幕后操手，是为了取一份中土道家气运！却不知气运之说，本有天定！该如何，就如何！不是想取就取，想夺就夺，拿个什么灵宝镇压就成，实在天真！
　　天注定妖族衰弱，那妖族再怎么努力，再怎么有德，再有十件先天至宝，都要衰弱！
　　天注定佛门大兴，那道家再怎么争取，再怎么顽抗，也是逆天，注定得不偿失！
　　逆天成功的，不是没有，但古往今来，少之又少。
　　所以聪明的做法，无疑是顺天而行，提前就化道为佛，反过来分享气运，而非死磕！
　　所以，换个角度，西游之事，也许并不是什么佛道之争，只是为了办好一场双方都乐见的盛会，捧起一个新时代的主角——金蝉子！
　　上古之时，西方教和道教有摩擦。
　　然而如今，西方教归于极乐世界，佛教鼎盛，延续西方教教义。但是遍数佛门尊者，多少道门高人在充数？
　　那一尊尊佛陀菩萨，端是一个个华丽的马甲！
　　如今的佛教大兴，恐怕是上古两教，都乐见其成的！
　　至于金蝉子，应运而生，显然就是佛门新一代的代表，必然被推到台前，享受亿万荣光！