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听到小皇帝这话，邓芝心里直犯嘀咕，这小皇帝怎么说话的，一边又说儒家思想了不起，一边又将儒家经典和佛经相提并论，这不是侮辱儒家吗更关键的是，他刚刚说完那些技术书、医学书和工匠可以令异族变得强大，禁止这些东西流出中原，转眼又主动说要送给异族儒家经典。
这是要将儒家经典弃之如敝屣的节奏啊。他这话隐含的意思是不是说儒家思想不能让异族变强大也即是说靠儒术不能让一个国家变得强大难道在小皇帝心目中，儒家竟然还不如那些奇~淫巧技的东西这可是大大不妙的事情啊。
不管邓芝心里的胡思乱想，刘厚继续道：“好了，说远了，我们还是说回这次的战事，对于这次鲜卑、乌丸入寇，各位卿家还有什么意见”
步骘心想，刚才邓芝提意见，被你呛了一肚子气，谁还敢再提什么意见。没想到，他刚想完，就有人将自己的想法说出来了，说话的正是一直没吭声的司马懿：
“陛下，微臣以为，可以将各地的兵力紧急~抽调到那些异族为害最严重的几个地区，寻求他们的主力好好打上几场仗，将他们彻底打痛、打怕。
虽然说，现在想将他们赶尽杀绝的确不现实，但是最起码可以将他们赶出长城以外。然后我们就可以用一部分军队依托长城坚守，同时将大部分兵力抽~出来，先将魏国和吴国收拾掉。等这两个伪政权被消灭后，再回过头来慢慢收拾这些异族不迟。”
司马懿一直没说话，却是在心里暗暗揣摩小皇帝的心意。在他终于确定了小皇帝对异族的态度后，才开始发言。按照目前的天下大势，想完全按照小皇帝的心意，深入草原，彻底将这些异族灭掉是不可能的。
那么，就要想一条既能让小皇帝接受，又是目前的军力条件可以实现得了的对策出来。而司马懿提出的这个策略，就是基于这样考虑的一条两全其美的计策。
“嗯，司马卿家说得不错，好好教训他们一顿，暂时将他们赶出长城以北去。现在的确是没办法完全收拾他们，算是便宜他们了。等我们腾出手来后，朕必然要将北边之患彻底解决。”刘厚道。
除了司马懿外，其他几人都面面相觑，小皇帝这个志向，貌似也太大了吧。就算强如汉武，也不过是击败了匈奴，令到匈奴衰落而已，但是却始终没有办法完全解决掉北地的边患。
先不说匈奴的残余势力继续时不时犯边，匈奴衰落后，又有其他种族占领了匈奴的地盘，代替了匈奴原来的角色继续对边境造成危害。这就叫一鸡死一鸡鸣。
草原始终不是适合汉人生存的地方，就算耗尽倾国之力跑去草原，将敌对的异族赶尽杀绝也没有用，因为仗打完之后，汉军始终是要从草原撤军的，汉人不可能长期占领这些苦寒之地。
这就等于为其他草原民族做了嫁衣。其他民族趁这这个势力真空期崛起，接收了原来那个被汉军打败的民族的一切，只要给他们足够的时间，他们就会逐渐壮大起来。
等他们的力量足够大的时候，他们就会对原来臣服的汉人举起了屠刀，他们就会在与野性的驱使下，变成与这片草原前一任主人一模一样的匪徒、饿狼。
而且他们觉得自己这样做是天经地义的，浑然想不起，以前他们也是被那些草原霸主欺压的角色。现在，他们反过来欺压、掠夺其他弱小民族，包括汉族却觉得理所当然。
郭攸之等人对历史都有很深的了解，对于草原上的势力变迁也略有了解，所以，他们都很不看好小皇帝的这个“志向”，甚至担心小皇帝将来会为此赌上了整个帝国，他们对视了一眼，都露出了担忧之色。
不过他们都明白，现在想劝小皇帝放弃这个“不切实际”的“理想”是很难的，由他刚才对邓芝的批判和冷嘲热讽就知道，现在谁敢提反对意见谁就撞到枪口上。
幸好，司马懿的提议很有可行性，他们认为这可以作为对草原部族作战的最终目标。当然，小皇帝肯定认为，这只是第一阶段的目标。既然大臣们的作战目标和小皇帝的第一阶段目标是一致，那么双方就可以暂时搁置争议，先同心协力将这个目标实现了再谈其他。
于是，君臣们暂时达成了共识，开始商讨具体的作战方针。郭攸之提出，虽然不可以和亲和封赏这些异族，但是，不妨碍派人进入草原，去做些挑拨离间的工作。
他认为，鲜卑三部，加上乌丸一共四股势力，这四股势力并不齐心，他们不但不团结，相反，各部之间还存在很多矛盾，甚至彼此之间是死敌的关系。
朝廷大可以利用他们之间的关系，行那合纵连横之策，挑拨他们，使他们的矛盾激化，让他们自相残杀，这样一来，汉军攻打他们时就可以起到事半功倍的作用。
刘厚一听郭攸之的提议就很感兴趣，他一向喜欢这种四两拔千斤的打法，能用计谋轻松解决的问题，怎么都好过牺牲士兵的生命打生打死才能换来的结果。
只不过想这些计谋都属于“高级智力活动”，对于他的智商来说难度不小，所以平时他都是依靠这几位谋士来出谋划策，很少由他自己亲自去想那些谋略或者叫阴谋诡计。
郭攸之得到刘厚的赞同后，精神一振，道：“臣曾经听闻步度根和轲比能素来不和，两族争斗不断，这就是我们可以利用的一个契机。”
刘厚听郭攸之娓娓道来，讲了一些鲜卑族的历史，才明白步度根和轲比能的恩怨。要说他们两人的恩怨，就要先说说他们的出身来历。
原来，两人的出身很不相同，步度根是鲜卑王族，他是檀石槐的后代，但轲比能只是鲜卑的一个小部落的人，因为勇敢，执法公平，不贪财物，所以众人推举他作为首领。
汉灵帝光和四年181年左右，鲜卑单于檀石槐死，其子和连继立，和连既无才又无勇力，性格又贪婪又淫~邪，加上他处事不公平，贪桩枉法，根本就不是一个做首领的料，最终弄得众叛亲离。
灵帝末年，和连在劫掠汉朝北地郡县的时候被人射死。因为他的儿子骞曼年纪太，由其兄长的儿子蒲头取代，成为部族首领。小提示:电脑访问进qiuxiaoshuo.com 手机登陆m.qiuxiaoshuo.com
这是要将儒家经典弃之如敝屣的节奏啊。他这话隐含的意思是不是说儒家思想不能让异族变强大也即是说靠儒术不能让一个国家变得强大难道在小皇帝心目中，儒家竟然还不如那些奇~淫巧技的东西这可是大大不妙的事情啊。
不管邓芝心里的胡思乱想，刘厚继续道：“好了，说远了，我们还是说回这次的战事，对于这次鲜卑、乌丸入寇，各位卿家还有什么意见”
步骘心想，刚才邓芝提意见，被你呛了一肚子气，谁还敢再提什么意见。没想到，他刚想完，就有人将自己的想法说出来了，说话的正是一直没吭声的司马懿：
“陛下，微臣以为，可以将各地的兵力紧急~抽调到那些异族为害最严重的几个地区，寻求他们的主力好好打上几场仗，将他们彻底打痛、打怕。
虽然说，现在想将他们赶尽杀绝的确不现实，但是最起码可以将他们赶出长城以外。然后我们就可以用一部分军队依托长城坚守，同时将大部分兵力抽~出来，先将魏国和吴国收拾掉。等这两个伪政权被消灭后，再回过头来慢慢收拾这些异族不迟。”
司马懿一直没说话，却是在心里暗暗揣摩小皇帝的心意。在他终于确定了小皇帝对异族的态度后，才开始发言。按照目前的天下大势，想完全按照小皇帝的心意，深入草原，彻底将这些异族灭掉是不可能的。
那么，就要想一条既能让小皇帝接受，又是目前的军力条件可以实现得了的对策出来。而司马懿提出的这个策略，就是基于这样考虑的一条两全其美的计策。
“嗯，司马卿家说得不错，好好教训他们一顿，暂时将他们赶出长城以北去。现在的确是没办法完全收拾他们，算是便宜他们了。等我们腾出手来后，朕必然要将北边之患彻底解决。”刘厚道。
除了司马懿外，其他几人都面面相觑，小皇帝这个志向，貌似也太大了吧。就算强如汉武，也不过是击败了匈奴，令到匈奴衰落而已，但是却始终没有办法完全解决掉北地的边患。
先不说匈奴的残余势力继续时不时犯边，匈奴衰落后，又有其他种族占领了匈奴的地盘，代替了匈奴原来的角色继续对边境造成危害。这就叫一鸡死一鸡鸣。
草原始终不是适合汉人生存的地方，就算耗尽倾国之力跑去草原，将敌对的异族赶尽杀绝也没有用，因为仗打完之后，汉军始终是要从草原撤军的，汉人不可能长期占领这些苦寒之地。
这就等于为其他草原民族做了嫁衣。其他民族趁这这个势力真空期崛起，接收了原来那个被汉军打败的民族的一切，只要给他们足够的时间，他们就会逐渐壮大起来。
等他们的力量足够大的时候，他们就会对原来臣服的汉人举起了屠刀，他们就会在与野性的驱使下，变成与这片草原前一任主人一模一样的匪徒、饿狼。
而且他们觉得自己这样做是天经地义的，浑然想不起，以前他们也是被那些草原霸主欺压的角色。现在，他们反过来欺压、掠夺其他弱小民族，包括汉族却觉得理所当然。
郭攸之等人对历史都有很深的了解，对于草原上的势力变迁也略有了解，所以，他们都很不看好小皇帝的这个“志向”，甚至担心小皇帝将来会为此赌上了整个帝国，他们对视了一眼，都露出了担忧之色。
不过他们都明白，现在想劝小皇帝放弃这个“不切实际”的“理想”是很难的，由他刚才对邓芝的批判和冷嘲热讽就知道，现在谁敢提反对意见谁就撞到枪口上。
幸好，司马懿的提议很有可行性，他们认为这可以作为对草原部族作战的最终目标。当然，小皇帝肯定认为，这只是第一阶段的目标。既然大臣们的作战目标和小皇帝的第一阶段目标是一致，那么双方就可以暂时搁置争议，先同心协力将这个目标实现了再谈其他。
于是，君臣们暂时达成了共识，开始商讨具体的作战方针。郭攸之提出，虽然不可以和亲和封赏这些异族，但是，不妨碍派人进入草原，去做些挑拨离间的工作。
他认为，鲜卑三部，加上乌丸一共四股势力，这四股势力并不齐心，他们不但不团结，相反，各部之间还存在很多矛盾，甚至彼此之间是死敌的关系。
朝廷大可以利用他们之间的关系，行那合纵连横之策，挑拨他们，使他们的矛盾激化，让他们自相残杀，这样一来，汉军攻打他们时就可以起到事半功倍的作用。
刘厚一听郭攸之的提议就很感兴趣，他一向喜欢这种四两拔千斤的打法，能用计谋轻松解决的问题，怎么都好过牺牲士兵的生命打生打死才能换来的结果。
只不过想这些计谋都属于“高级智力活动”，对于他的智商来说难度不小，所以平时他都是依靠这几位谋士来出谋划策，很少由他自己亲自去想那些谋略或者叫阴谋诡计。
郭攸之得到刘厚的赞同后，精神一振，道：“臣曾经听闻步度根和轲比能素来不和，两族争斗不断，这就是我们可以利用的一个契机。”
刘厚听郭攸之娓娓道来，讲了一些鲜卑族的历史，才明白步度根和轲比能的恩怨。要说他们两人的恩怨，就要先说说他们的出身来历。
原来，两人的出身很不相同，步度根是鲜卑王族，他是檀石槐的后代，但轲比能只是鲜卑的一个小部落的人，因为勇敢，执法公平，不贪财物，所以众人推举他作为首领。
汉灵帝光和四年181年左右，鲜卑单于檀石槐死，其子和连继立，和连既无才又无勇力，性格又贪婪又淫~邪，加上他处事不公平，贪桩枉法，根本就不是一个做首领的料，最终弄得众叛亲离。
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