百度 求小说网 有求必应！ 大汉列侯 http://www.81ht.com/read/3280.html 全文阅读！求小说网,有求必应！
ps：张骞去西域非常重要，绝不是瞎写。打匈奴必然的，赵涉撇开不谈，越往上古先民的行为就越野蛮，祭祀比性命还要重要，神像是打破匈奴顽固堡垒的缝隙，通过这道缝隙可以撕开一道口子。今天3更1.1万字，第三更非常厚道的4495字，新书期急需订阅支持啊，书友们的订阅决定了本书将来能获得多少推荐机会，所以乌梅为了订阅也是拼了，求订阅，求月票啊！
匈奴贵族被震的不轻，昆仑撑犁对匈奴人的意义无比重要，那是草原上所有人的精神寄托，匈奴人好巫尚鬼神的风俗丝毫不下于汉地，但是匈奴并没有昆仑撑犁的神像，祭天的金人只是个仪式，距离成为神教还远得很。
兰屈利双手捧起一只纯铜打造{猪}{小}说 3w.只有拳头大小的神像：“这就是汉人打造的小神像，真正的神像就如狼居胥山一样伟岸。”
附带的还有一卷《泰一经》，匈奴贵族懂得汉话的不少，但是没有一个能看懂汉人字体，所有人第一时间把目光对准赵涉，至于同样识字的中行说被华丽的无视了。
赵涉接过经卷展开阅读，映入眼帘的竟然是他非常熟悉的字体，饶是他的心理素质强大也忍不住心跳加速，他一眼就认出这是曹时的亲笔字迹，只有他写出来的字才会有新派笔法，每个字的一撇一捺都是独一无二的旋腕技巧，这是目前无人能模仿的。
稍作停顿。赵涉看时诵读经文，几万个字对于初学乍练的匈奴语使用者来说是个不小的考验，幸好这几个月里被左谷蠡王和匈奴太子的属官围在左右。成天到晚的用匈奴语交流，渐渐的也能说个七八分样子。
一篇经文读完，在场的匈奴贵族陷入长久的祈祷。
他们举起双手面对苍天赞美父神的仁慈，用世间最美haode赐予来形容伟大的撑犁，或许只有这样才能显示出神的伟大。
许多匈奴贵族激动的潸然泪下，他们为昆仑撑犁像慈父般的温柔而感动，五六十岁的老贵族哭的像个孩子。他联想起故去多年的老父，在他幼年时代宠爱他，关心他。教导他，保护他，最后把部落和草原交给了他，那不正是慈父般的爱吗？
就连军臣单于本人也是泪光闪闪。他想到了自己的父亲老上单于稽粥。
匈奴人和所有草原蛮族相同。只有匈奴口语而没有文字记录，在巫医主导匈奴祭祀的时代，缺乏文字带来的影响非常大，这也是曹时送来《泰一经》的本意，汉家和匈奴崇拜的神灵是一回事，可是就是因为匈奴落后而顽固的巫医宗教体系，却是阻挡汉文明深入影响匈奴的主要绊脚石。
曹时的《泰一经》恰恰是破除顽固绊脚石最haode办法，东夷西戎南蛮北狄。四方部落在上古时代与诸夏都有一定亲缘关系。信仰的主神高度相似，次级神也同样是各自部族的先祖神灵。几乎如出一辙的宗教体系是提高认可度的好途径。
但是这个途径必须要一个媒介，总不能让汉家使者跑到匈奴单于庭大喊着昆仑撑犁就是泰一神，那样太幼稚太愚蠢，顽固的匈奴人根本不会听，更不会发自内心的赞同。
神像的作用也不大，匈奴人和狄人丢失的祭天金人有一大把，全是被春秋时代以将的诸夏给抢回来的，同样是祭祀昆仑撑犁的神像，诸夏也在祭祀自家主神，按道理应该把狄人的神像拿回来用于自己祭祀，可结果却是诸夏把金人熔成贵重金属，然后该怎么祭祀还是怎么祭祀。
上古巫风祭祀鬼神的顽固特性骇人听闻，类似把迟到的鄫国国君鄫子抓起来，然后丢到大锅里炖成肉汤祭祀河神的恐怖行为，在上古时代却是再正常不过的事情，这种顽固到忽视人性命的毛骨悚然的风俗习惯，要是不用先猛药根本别想破除。
巫师们经过常年的洗脑和被洗脑早就不把自己当作人类看待了，让他们认可其他部落的祭祀神简直比杀他一百次还要难，更不要想让巫师们屈服在高贵的世俗权力下，唯一的办法只有用《泰一经》这种东西吓唬住他们。
事实证明，京师长安城里的巫岘被吓住了，往日里念叨咒语扎草人诅咒，巫蛊陷害，卜筮念咒，媚道诅上等巫师们最引以为傲的本领，全部被判定为邪魔外道之术，在《泰一经》里被完完整整的废除掉，巫师们必须按照严格的规定限制在神庙里，只有怀着对泰一神的无限敬畏感，全身心的匍匐在神像下瑟瑟发抖。
失去巫蛊诅咒的作用，巫师们上下其手影响世人的机会完全丧失，曾经让曹时寝食难安的巫蛊之祸，在悄然间消弭于无形。
同样的招数对匈奴人也非常管用，顽固的匈奴人保持着远古祭祀的排他性，只祭祀自己的神灵，不接受任何外来神灵的干扰，严格的教条式的祭祀活动深深的镌刻在匈奴人的文化风俗内，要想征服匈奴，同化匈奴，长期控制漠北难以驯服的草原远亲，须得首先打破各地祭祀的樊笼，建立最基本的多神教全新祭祀制度的认同感。
通过更先进的祭祀体系，代替匈奴简陋的祭祀制度，产生全新的认同感对于汉文明进一步影响匈奴人，有着不可估量的作用。
果然没过多久，七十多岁的匈奴大巫师也被这么大的动静吸引过来，当他认真聆听赵涉诵读《泰一经》的匈奴译本，老朽不堪的大巫师那双昏黄的眼睛里仿佛冒着光，那股狂热的劲头连匈奴的贵族们也大受影响。
“这是昆仑撑犁的神谕！我们大匈奴再也不会迷茫了。”大巫师挥舞着老胳膊老腿手舞足蹈着，又唱又跳像只大马猴。匈奴贵族们也跟着跳起来，看起来这些动作非常滑稽，但是在场的匈奴人没有一个在笑。他们神情庄重虔诚热切，还带着一丝天真和孺慕之情。
赵涉判断这应该是祭祀的舞蹈，他没料到匈奴人看到一篇经文就昏了头，他的印象里汉地从没有类似的经文出现，只能判断出是某个才智高绝之士挖的一个大坑，再多的就猜不出来了。
舞蹈结束，大巫师手捧着经文和神像走出去。匈奴贵族们才慢慢恢复原样，有说有笑的聊起刚才的想法。
军臣单于深深的出了口气：“这篇经文我收下来，劳烦赵先生代为誊抄多份分发下去。一定要让昆仑撑犁的仁慈遍布大草原每个角落。”
兰屈利干巴巴的站在原地，看他那架势还想讨一份恩赏，匈奴的贵族们从激动的情绪中逐渐恢复，纷纷指着兰屈利大笑起来。
右贤王嘬嘬牙花骂道：“废物！兰氏什么时候也养出这么个废物。你们匈奴左地的人才呢？”
兰氏族长左大当户脸色一青。兰氏也属于匈奴左地的贵族，只不过他们家族的人长期在龙城担当文官，世代都有联姻大单于的习惯，属于匈奴的外戚家族，地位等同于汉地的窦家或王田两家。
“图奢，我要是你就立刻闭上那张臭嘴巴！因为你的臭味远在北海也可以闻得到。”左贤王还配合的作出个扇鼻子的动作。
右贤王轻哼一声：“乞鞮你真懦弱，不管你花言巧语多少次也掩盖不了你的无能，伟大的兰氏在你的带领下暗淡无光。听说乌桓人一直在欺负弓卢水附近的部落，兰氏在弓卢南边最肥美的草场。不zhidao有没有受到乌桓人的欺辱。”
“你这个混账少挑拨离间，兰氏一族在我帐下过的很好，不用你来操心！”
“那就好，希望今年秋天不要听到弓卢水南边的人到单于庭里诉苦。”
左右贤王斗的厉害，属下的小王们也当面锣背后鼓的对上了，依照平时相处的关系三五成群结队，休屠王、浑邪王与白羊王、娄烦王就混在一起，他们四个王是右贤王帐下靠近汉地最近的地方，在右贤王帐下碰面时经常喝喝酒吵吵嘴，部落之间因为草场水源的wenti就是在这种场合下得到妥善解决的。
浑邪王拉住同伴的胳膊说道：“白羊王把我们几个瞒的好苦呀！有这么haode一支商队藏着掖着不让我们看，要不是被我的牧民正好逮住空拦下来，还不能一见真颜呢。”
“什么商队？我的商队都在单于庭里了呀！”白羊王一脸茫然。
浑邪王搂着他的肩膀，一副我很了解你尿性的模样：“装！继续装！你小子就在我面前装是吧？我可告诉你，我给你那支商队拨去2000只能过大漠的黄羊，还有200头健壮的骆驼，这一大笔投入不给我弄来20匹汗血宝马可不行，到时候你想抵赖咱们就到右贤王那说道说道……”
白羊王顿时炸了毛：“什么黄羊和骆驼，你一定是被骗了！”
“怎么keneng！你不信问问休屠王，他的运气不好没逮住商队的影子。”浑邪王顿时也急了眼。
那2000只黄羊可废了他九牛二虎之力搞来，为了圈住不听话的黄羊防止它们乱跑，还搭进去几十只带有草原狼血统的牧羊犬，再加上从乌孙搞来的200头骆驼，这投入占据浑邪王部落总资产的近一成，那可是几万人的草原大部落，每天吃的羊肉喝的羊奶是个不小的数字，少了一成的总资产起码要挨上一年才能恢复元气。
那么多财务可不是浑邪王一家人的事，家族里他的亲叔叔、亲兄弟、亲侄子都投进去许多本钱，大家合股凑份子才拼出那么多财产来投资汗血宝马，那么多血汗钱为的还不是在右贤王和军臣单于面前长长脸面，也好让整个匈奴听听他们匈奴右地儿郎的声音。
投入那么多部落里的共同财物，事到临头白羊王突然来了个翻脸不认人，换做是其他匈奴裨小王遇到，恐怕早就抽刀子拼出个你死我活了，到现在没动手是考虑到彼此关系bucuo，即使有争斗也没闹到撕破脸杀的血流成河的地步，自家人zhidao自家事，在匈奴这个部落联盟里没有几个盟友是混不开的，没几个帮手助阵，被人欺负上门前抢了草场都没地方哭去。
浑邪王一急，把休屠王给拉进来作证。
幸好休屠王也没认真计较，神色严肃地说道：“浑邪王说的绝对不会有错，你那支商队先从我的草场经过，我的部落里有几百个牧民目击了整个过程，还和那支商队里的人攀谈交流过，他们的匈奴语非常流利，看相貌和打扮也是纯粹的匈奴人，绝不keneng是汉人模仿出来的样子，领头的商队头目箭术非常厉害，天上的雄鹰一箭被射下来，我部落的牧民向我汇报消息，只可惜我远在右贤王的王庭，白白错过一次宝贵的机会。”
白羊王坚定的摇头否认：“这怎么keneng！我的部落里能射下雄鹰的勇士不超过二十人，每一个都拥有千骑长的实力，在我的部落里他们是贵族，只需要每天擦拭弯刀锤炼箭术就可以吃到美味的牛羊，享受漂亮女人的伺候，我怎么会把他们放出去带商队呢！被你们截住岂不是人财两空。”
休屠王和浑邪王被反问的一愣一愣的，他们俩还真有想过拦下那支商队据为己有，即便这次放他们去西域寻找汗血宝马，两个人也合计过等着商队返回的时候，直接出兵把商队拦截下来两大部落来个五五开瓜分干净，到时候白羊王过来质问就一推六二五挡个干净，只要花大价钱收拢住人心，就不怕白羊王过来要人。
兄弟盟友的确很重要，但有的时候兄弟归兄弟，到了老爹病死该分家的时候，为了划分清草场牛羊和女人的归属权，亲兄弟也要抽刀对拼决出个你死我活。
浑邪王急的上火，大喝道：“你说那些都没用，我你看我们两个部落都碰到了，而且目击者非常多，咱们现在就可以去右贤王那里讨说法，这下你总不能继续抵赖了吧！”
白羊王傻了眼，拉起捂着脑袋的娄烦王：“你不信就问他，我和他的部落一起过来的，我们俩的商队一共就几支，目前全都在单于庭里，绝对没有一家去你们的地盘，更没有去找什么汗血宝马。”
三个人都盯着他看，把娄烦王吓得一哆嗦：“白羊王说的没错，我们的商队全在这，绝对没有多余的商队了。”
浑邪王的脸色黑的像锅底，揪住娄烦王的领口：“你给我像昆仑撑犁发誓，就发誓单于王庭之外没有你们哪怕一支商队，如果你敢在昆仑撑犁面前撒谎，我就把你做成祭祀撑犁的祭品。”
“我发誓，我向昆仑撑犁发誓，我说的全都是真的，如果我说假话就让我去做祭品吧！”
白羊王一脸无奈的劝道：“如果浑邪王还不信可以去询问左右大当户，我们每个部落的商队都有记录，每个月有多少商队出入单于庭也有记录，每个部落的商队都在单于庭露过面，如果左右大当户那里找不到记录，那肯定是被骗了。”
浑邪王气的浑身发抖，他zhidao白羊王说的没有错，左右大当户不但对每家部落的商队保有记录，每个部落有多少人口也有详细记录，这是负担军役的主要途径，有点类似汉地的徭役制度。
匈奴的商队只会在匈奴境内活动，很少到更远的地方游荡，最常去的地方首选是漠南左贤王的王庭，其次是稍远的漠北龙城的单于庭，右贤王帐下的商队是不会去漠南王庭转悠的，所以他们只会去右贤王的王庭和单于庭。
“终日打雁终被雁啄瞎了眼，竟然有人骗到我头上来了，等着让我查出是谁搞的鬼，我就扒了他的皮活祭撑犁！”浑邪王咬牙切齿地说道。(未完待续……)
匈奴贵族被震的不轻，昆仑撑犁对匈奴人的意义无比重要，那是草原上所有人的精神寄托，匈奴人好巫尚鬼神的风俗丝毫不下于汉地，但是匈奴并没有昆仑撑犁的神像，祭天的金人只是个仪式，距离成为神教还远得很。
兰屈利双手捧起一只纯铜打造{猪}{小}说 3w.只有拳头大小的神像：“这就是汉人打造的小神像，真正的神像就如狼居胥山一样伟岸。”
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一篇经文读完，在场的匈奴贵族陷入长久的祈祷。
他们举起双手面对苍天赞美父神的仁慈，用世间最美haode赐予来形容伟大的撑犁，或许只有这样才能显示出神的伟大。
许多匈奴贵族激动的潸然泪下，他们为昆仑撑犁像慈父般的温柔而感动，五六十岁的老贵族哭的像个孩子。他联想起故去多年的老父，在他幼年时代宠爱他，关心他。教导他，保护他，最后把部落和草原交给了他，那不正是慈父般的爱吗？
就连军臣单于本人也是泪光闪闪。他想到了自己的父亲老上单于稽粥。
匈奴人和所有草原蛮族相同。只有匈奴口语而没有文字记录，在巫医主导匈奴祭祀的时代，缺乏文字带来的影响非常大，这也是曹时送来《泰一经》的本意，汉家和匈奴崇拜的神灵是一回事，可是就是因为匈奴落后而顽固的巫医宗教体系，却是阻挡汉文明深入影响匈奴的主要绊脚石。
曹时的《泰一经》恰恰是破除顽固绊脚石最haode办法，东夷西戎南蛮北狄。四方部落在上古时代与诸夏都有一定亲缘关系。信仰的主神高度相似，次级神也同样是各自部族的先祖神灵。几乎如出一辙的宗教体系是提高认可度的好途径。
但是这个途径必须要一个媒介，总不能让汉家使者跑到匈奴单于庭大喊着昆仑撑犁就是泰一神，那样太幼稚太愚蠢，顽固的匈奴人根本不会听，更不会发自内心的赞同。
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上古巫风祭祀鬼神的顽固特性骇人听闻，类似把迟到的鄫国国君鄫子抓起来，然后丢到大锅里炖成肉汤祭祀河神的恐怖行为，在上古时代却是再正常不过的事情，这种顽固到忽视人性命的毛骨悚然的风俗习惯，要是不用先猛药根本别想破除。
巫师们经过常年的洗脑和被洗脑早就不把自己当作人类看待了，让他们认可其他部落的祭祀神简直比杀他一百次还要难，更不要想让巫师们屈服在高贵的世俗权力下，唯一的办法只有用《泰一经》这种东西吓唬住他们。
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浑邪王搂着他的肩膀，一副我很了解你尿性的模样：“装！继续装！你小子就在我面前装是吧？我可告诉你，我给你那支商队拨去2000只能过大漠的黄羊，还有200头健壮的骆驼，这一大笔投入不给我弄来20匹汗血宝马可不行，到时候你想抵赖咱们就到右贤王那说道说道……”
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三个人都盯着他看，把娄烦王吓得一哆嗦：“白羊王说的没错，我们的商队全在这，绝对没有多余的商队了。”
浑邪王的脸色黑的像锅底，揪住娄烦王的领口：“你给我像昆仑撑犁发誓，就发誓单于王庭之外没有你们哪怕一支商队，如果你敢在昆仑撑犁面前撒谎，我就把你做成祭祀撑犁的祭品。”
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