第47章 乱世之最佳生存地形

等我们俩讲完后，老头过了好久才喃喃的说：“哎，杨辉的判断也和我的不谋而合，县志里确实提到过他，不但提到，令人吃惊的是，这在历时二三百年的县志里，在不同的时期，都有关于瞎子的奇闻轶事，至于这些瞎子，是不是同一个人，县志里没有明确说，当然，编写县志、还有研究县志的人，都注意到这个现象了。期间，有几个编写县志的人员，曾企图近距离调查和接近这些瞎子，但这些人员，却不知为什么，都纷纷死于非命。前前后后，这样死掉的人有六七个，这好像是个可怕的魔咒似的。 【】
从此以后，县志编写者，再也没有人敢认真调查这些瞎子了，因此，咱们县志里，还有几本专门来记录这些瞎子奇闻轶事的书。而关于这些“奇人瞎子”的记录，一直持续到上世纪四十年代，也就是一九四几年的时候，从那以后，那些神秘的瞎子，就再也没有出现过。”
“一九四几年？会不会是日军侵华时期啊？”我好奇的问。
“没错，就是日军侵华的时候，在那期间，就有个瞎子，曾经接连杀掉驻扎在咱们这一带的好几个日军最高指挥官，这在当时非常震动……”正当我和李姐听的津津有味时，老头忽然好像想到了什么，马上闭口不讲了。 ”小说“
“舅舅，您接着说啊，为什么忽然打住不讲了呢”，李姐有点撒娇的问。
老头满脸严肃，解释道：“我虽然不迷信，但关于瞎子的这些事，实在是太离奇、太蹊跷了，那几本记录瞎子这些轶闻的书中，在开始都会提醒读者要”可入于目，可默记于心，但万不可出于己口，入他人之耳也”否则就会“招致灾祸”，也就是说，关于瞎子的这些事，自己看看书是可以的，但千万不能告诉别人、传来传去的，不然就会有危险。看看那死掉的七八个人，可以知道这些话，也不全是危言耸听。所以我从没把这些事，说给别人听过，虽然理性上要自己不要相信这些，但内心中，多多少少会有忌讳。我一把老骨头了，到怎么都无所谓，但你们都还很年轻，怕万一对你们有不好的影响。”
虽然老头的这番话，使我们心里也毛毛的，但另一方面，却更想听关于瞎子的这些奇闻轶事了。
经过我和李姐的反复劝说，过了好大一会，老头才下定决心，准备把他读到的关于瞎子的故事，都讲给我们听。他首先讲的，是瞎子在四几年的时候，和日军正面交锋的事。
那时候，瞎子住的地方，是离县城有一百多里远的、大山深处的、一个偏僻的小山村里。当时，他已经在那个村子里住了好多年，并且，其卦术在方圆百里一带也非常有名了。有很多人重金邀请他来县城，都被他一一拒绝，但即使地方偏僻，仍旧有很多人，经过长途跋涉，去找他算命。
一天，村里人隐约听见百里外的县城，好像打雷一样轰轰直响，但抬头看看天，正是艳阳高照，连一点乌云都没有，怎么会打雷呢？后来，村里有见识的老头说，那是在打仗呢，应该是炮声。
当时的信息极为闭塞，没收音机、没电视、没报纸，再加上这个村是在大山深处，村里人与外面来往极少。虽然偶尔有外人来找瞎子算卦，但这些外人，一般和村里人也没什么交流，顶多问一下瞎子住在哪里而已。
所以，几乎所有的村民，甚至连日本侵略中国都没听说过。更不知道这些凶残的日本人，已经到了他们家门口。
国内军阀混战时期，虽然在村里，有时也能听到县城里的炮声，并且偶尔也会有极少的兵来村里，但总体来说，这些对村民的生活影响不大。
听上去，某种程度上，这里像世外桃源，外面的世事变幻，政权更替，对这里几乎都没什么影响。为啥会这样呢？
主要的原因，还是因为这个村的位置太独特了。
怎么个独特法？村子其实就是陡崖上的一片平地。也就是说，这个村的四周，几乎都是悬崖峭壁，只有一条陡峭的小路和外界相连。而在陡崖上面，有一片面积非常大的平地，而这个村子，就位于这个平地上。村民们不但可以在这块平地上盖房子居住，还可以在这块平地上耕种，山上流下来的泉水，解决了饮水和灌溉的问题。这几乎就是一个可以完全自给自足的生活系统了。
我对这个村庄的的地理特征很感兴趣，觉得这样的地势真是太妙了。这也许就瞎子，之所以选这个村庄来住的原因。
像上几次一样，遇到感兴趣、或想更深入了解的事物，我都会通过邮件向杨辉请教，所以，我把瞎子居住村庄的地理特点，也用邮件告诉了他。令我感到的是，他还是一如既往那么充满热忱，写了一封长长的邮件，对这种地形做了详细的分析。
杨辉在邮件里说，国学大师陈寅恪，就曾总结出乱世中最适于平民躲避的“安全地形”的特点在气势险要的山顶上的平地，并且这个平地上还要有水源。（“凡屯聚堡坞而欲久支岁月的，最理想的地方，是既险阻而又可以耕种，有水泉灌溉之地。能具备这二个条件的，必为山顶平原及有溪涧水源之处”）。
地势险要保证能够方便的抵御侵扰，而这个山顶上的有水源的平地，使人们能够耕种粮食，解决了人们的吃饭问题。
而瞎子居住的这个村庄，就完全陈寅格说的这些标准。不过杨辉在邮件里还提到，历史上，其实最符合这种地形特点的，是一个叫仇池的地方。并详细解析了仇池，为什么能成为现实中的“世外桃源”。
仇池，在今甘肃、四川、陕西三省的交汇处，“四面斗绝，高平地方二十余里，羊肠蟠道，三十六回。山上丰水泉，煮土成盐”。
山险偏僻很容易抵御外部的武力侵犯；
山上丰水泉又有了赖以生存的环境基础；
而“煮土成盐”这点很重要，盐，是人们生活的必需品，人不吃盐可不行。
古时候，荷兰、瑞典等国对于触犯刑律的人，就规定在一个时期内不准吃盐，以作为惩罚。甚至规定被叛死刑的囚犯，如果4个星期不吃盐的话，就可以释放出狱。但据说没有一个犯人是以这种方式获得释放的。不吃盐的犯人，头三四天食欲不振，大量出汗；然后渐渐虚弱，勉强过上八九天，便手足酸软，肌肉不能自主，力不从心；若再继续下去，犯人就心神恍惚，入睡困难，肌肉抽搐，站立不住，直至发生虚脱和昏迷，濒临死亡。所以，犯人在4个星期的时间里，真的不沾一点盐，不但会死，而且会死的很惨。
现代为抢夺石油之类的资源，可以发起战争，而在古代因为盐发动战争还真不少，例如秦国和楚国就为争夺盐泉资源，就曾展开过反复的拉锯战。
有的历史学家研究发现，三国疆域分界与盐资源的分布区域近乎一致。可见盐是多么的重要。
仇池国，就是凭着这些地理优势，在极度**的五胡十六国、两晋南北朝时代，享有了一份难得的宁静。一个优良的地理位置，就像母亲的子宫，哺育、庇护着那些毫无安全感的、乱世中的芸芸众生们。
瞎子住的这个村庄，其实就是一个微缩版的仇池国。但正是因为这里的天然屏障，使村民们忽视了慢慢逼近的危险。
在炮声响过的第三天，瞎子忽然主动去见村里的族长这可是他第一次主动找别人说倭寇这一两天内，就要来村里了，让族长带领大家，去大山深处的密林里避避。七十多岁的老族长，撅着山羊胡，眯着眼，苍老的声音夹杂着喘息和颤抖，问瞎子：“啥是倭寇，俺活着么大从没听说过，就凭村里的这地势，管他什么寇，都不怕他”。
瞎子只从鼻子里轻蔑的哼了一声，便没没多再说一句，便从族长家出来，直奔自己的住处。
很快，有村民看见瞎子，拿着根盲杖，独自一个人，摸摸索索的往大山深处走去。在村民们的眼里，这个瞎子绝对算是个奇人，尽管他眼睛看不见，但令人们好奇的是，为啥他能在周围、险峻无比的地势中，来去自如？别说是个瞎子，村里四肢健全、行动灵巧的年轻人，都有掉进山涧里摔死的。
就在瞎子进山后的第二天，村里忽然来了十多个陌生人，这些人穿的都很奇怪头上的帽子、脚上的鞋子、还有衣服都很怪，那身打扮，村里人从来没见过，并且每人身上都挎着“铁疙瘩”，除此之外，他们肩头还都扛着一卷绳子。这十多个人都个头不高，但却一个比一个有精神。
刚看到这十几个陌生人时，村里的人都很好奇，还有几个老头、老太太围上去问这问那，但这些陌生人说起话来，都叽里呱啦，一句也听不懂。好像其中只有一个，说的话大家勉强能听懂，经过艰难的交流，村民们终于听出来那个人的意思，是说要见族长之类的，于是，有好心的村民领着这十几个人，直奔族长家。