第三十三章 《捕蛇者说》

　　电影院。
　　虽然刘玄一路紧赶慢赶，但到地方的时候，电影已经接近尾声。
　　只见荧幕上的色调偏暗，俨然是在渲染凄美的氛围。
　　【霸王，为何不避？】
　　看着眼前胸口被贯穿的男人，‘虞鸡’眼含热泪地问道。
　　【只因你太美】
　　在身前为其挡枪的霸王，手掌轻轻抚弄着‘虞鸡’头上的鸡毛。
　　而后，他便眼神一凛，毅然决然地转过头，冲向周遭围拢的军士，宽厚的肩膀凶猛撞出。
　　与此同时，脑海中的走马灯，不禁浮现二者初次相遇的情景。
　　【迎面走来的你，让我如此蠢蠢欲动...】
　　回忆来到了当时的怦然心动，故事却是在一片厮杀声中落幕。
　　《霸王别鸡》，完！
　　“好感人的故事啊...”
　　出电影院时，还没从情绪中走出来的劭富，眼圈发红地感慨道。
　　电影的故事背景，发生在古代。
　　某天，霸王带着手下打猎散心的时候，遇见了一名受伤的女子。
　　在手下眼中，看到的是曼妙美人。
　　但在生有‘重瞳’的霸王眼中，却是一只五彩斑斓的大锦鸡——【幻系妖灵，虞鸡】。
　　之所以众手下观其为美人，主要归功于‘虞鸡’一族的种族技‘幻象身’，可以随意改变自己在他人眼中的形象。
　　出于好奇，霸王没有开口揭穿，而是故作上当，将其带了回去。
　　再之后，便是霸王心如明镜，但不知情的‘虞鸡’却不断搔首弄姿的喜剧桥段。
　　在这过程中，二者也是渐生情愫，成就了一段跨越物种的爱情。
　　只可惜，最终以悲剧告终。
　　“话说...”
　　马骉疑惑地发问，“你们觉得，古时候真有妖灵的存在吗？”
　　这部电影自上映以来，就有一个饱受诟病的点——【妖灵的首次应该是在近代，而非古代，剧本不严谨】
　　“那肯定有啊，不然你以为《山海经》是乱编的啊？”
　　劭富没好气地送了个白眼，“就算没看过《山海经》，初中的《捕蛇者说》总有学过吧？文章都流传多少年，这不就是证明古时候就有妖灵的最好证据？”
　　“确实。”
　　刘玄点头表示认可。
　　《捕蛇者说》撰写于唐朝，距今已有千年之久。
　　文中所描述的‘永州异蛇’，无论是‘黑质而白章’的样貌，还是‘触草木尽死’的特性，都与现如今的一种妖灵对应得上：
　　【阴阳蝮，冥系妖灵，种族评级2星】
　　由此可见，在华夏的国土上，古时候妖灵出没的身影，并不罕见。
　　至于...
　　为何早就发现了妖灵的存在，‘御灵革命’却依旧率先出现在西方？
　　主要有两个原因：
　　①从目前的主流观点来看，时间线越往前，妖灵的数量越是稀少。
　　以华夏的国土面积之大，一个省就能比得上别人一个国了。
　　在这种前提下，哪怕各地出现的妖灵密度很稀少。
　　但全部汇总起来看，却又会有一种古时候妖灵很多的错觉。
　　当然...
　　《山海经》中所描绘的，却不像是一种错觉，而是一个妖灵繁盛的世界。
　　这也让华夏学者推测，妖灵可能和恐龙一样，有着一段曾经繁盛、却遭遇大灭绝的经历。
　　只是，目前此观点并未得到国际公认。
　　②民以食为天，炎黄子孙自古以来对美食的探索，便是孜孜不倦。
　　追溯至华夏农业和医药的始祖‘炎帝’，神农尝百草的事迹，相信所有人都耳熟能详。
　　尝百草是为了什么？
　　从医药的角度来说，是探索药用价值，治病救人。
　　从农业的角度来看，不就是试试‘什么能吃、什么不能吃’吗？
　　就好比永州异蛇‘阴阳蝮’。
　　在第一次发现时，那肯定是被用来试试味道咋样。
　　煮了发现不好吃，以后抓到了也不会进行浪费，而是将其拿来入药。
　　嗯...节俭的传统美德，可谓是刻在了华夏人民的骨子里。
　　“我觉得这种文章的可信度十分有限，万一是古人故意瞎编的呢？就像咱们现在盛传的一些谣言，后人在不知情的情况下，也可能信以为真。”
　　马骉摇了摇头，“我觉得还是得尊重科学，用事实说话。”
　　“呵呵，你就属于典型的被西方媒体洗脑，一点文化自信都没有。”
　　劭富撇了撇嘴，不愿与之多言。
　　关于两人的论战，虽然刘玄没有继续发言，但心里却是力挺劭富的。
　　其实不然。
　　所谓的科学说法，只是因为在18世纪中叶，那只被上贡给大不列颠皇室的那只‘霜鹰’，后续被制作成了完整的标本，保存并流传了下来。
　　由于有足够的证据可以追溯，所以这个时间点，便被定义成了一个特殊节点——【18世纪中叶应当是第一批妖灵的初诞生时期】
　　然而...
　　这样的推断方式，真的合理吗？
　　没有完整的标本，只有部分骨骼或爪牙的留存，难道就不能证明妖灵的存在吗？
　　西方学界给出的答案是——不能！
　　据他们的说辞，因为妖灵的前身，可能只是普通动物。
　　而从普通动物转化为妖灵，应该有一个较长时间的过渡阶段，此状态被命名为‘半妖物’。
　　半妖物，不能算是妖灵。
　　当这种说法被推广开来，并被大众普遍认可时，那便形成了西方所希望达成的霸权论调——【妖灵起源于西方】
　　一旦接受了这一设定，那么在宣传【御使正统在西方】这一思想的时候，就会让人觉得合理许多。
　　毕竟...
　　作为起源地，有着最悠久的研究历史，坐拥正统地位，确实十分合理。
　　但...
　　事实果真如此吗？
　　其实，只要抛开‘半妖物’理论的思想禁锢，那么妖灵诞生的时间点，就不止局限在近代，而是能追溯到千年之前。
　　甚至...
　　作为唯一仅存的文明古国，妖灵在华夏数千年的历史中，更是可能贯穿始终！
　　如此一来，西方的那些论调便会不攻自破，被改写为：
　　【妖灵的起源在东方】
　　【御使正统在华夏】
　　这也意味着，西方人为之自豪的文明土壤，在转眼间，就变为了贫瘠的蛮夷之地。
　　“哎呀，你俩争这个干嘛？无不无聊啊？”
　　“就是说啊，真的是脑回路清奇，反正我看完电影之后，满脑子考虑的都是，要不要也养只鸡。”
　　“你最好是真的想养鸡，而不是馋它的化形...”
　　情绪来得快，去得也快。
　　转眼间，紧张的气氛消散，众人逐渐又说笑起来了。
　　（为什么才看了这么一会儿，咱们就要出来了？）
　　眼见没有要回去继续看电影的意思了，还没过瘾儿的青雀，明显有些意犹未尽。
　　“为何不看？只因你太美。”
　　刘玄笑着调侃道。
　　（...）
　　对于说自己是鸡的这种烂梗，‘青雀’不禁有些生气地抱着双臂，将头扭过一边：
　　（你总是这样，明明知道我不爱听这种话）
　　“我说真的啊，没开玩笑。”
　　刘玄一本正经地说道，“尤其是你下巴这里，最近新长的这一小撮毛，显得雄赳赳气昂昂的，非常帅。”
　　按理说，‘青雀’一族的下巴只有短羽，不会有长毛。
　　但当初‘御使管理中心’给出的报告上，就写明了‘关羽’被鉴定为体色失格。
　　脸部呈现赤色，本就够奇怪的了。
　　相比之下，随着等级提升，下巴长点毛，倒也不算什么很奇怪的事了。
　　（真的？）
　　闻言，青雀下意识地摸了摸自己下巴的长羽，有些半信半疑。
　　“真的，我愿称你为‘美髯公鸡’。”
　　（那不还是鸡吗！？）
　　“哈哈哈哈哈...”