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听到这，嬴政看了看李念，他还真生出过一个想法：如果将世间诸国尽数化为我大秦之土，是否可以儒家治国？
但现在，李念在无意间驳斥了他这想法：除非世间只有大秦一国，永远没有外敌，否则以儒、法治国，终会成祸患。
可嬴政能保证永远没有外敌吗？
嬴政觉得他不能保证，纵使他在有生之年将世间诸国灭尽，世界一统，可谁知后世子孙会如何？
他只能管到他在的年月！
想到这，嬴政决定今晚就问李念那个问题。
李念并不知道这些，仍在继续：“既然不能以愚民之法治国，也不能对民众放任不管，只能加以引导。”
想起后世的那些公知所造成的恶劣影响，李念郑重对嬴政道：“对民众的引导非常重要，大王千万不可小觑，人心之所向，于国于民族有莫大影响，有位伟人曾说过‘舆论的高地，我们不去占领，敌人就会去占领’！”
“还是以大秦为例，汉高祖入关中，秦人之所以不抵抗，反而投降，是因他们已经不心向大秦。当然，这其中有大秦让老秦人失望了的原因，但也和大秦没正确引导他们，让老秦人心系大秦有关。”
“如果老秦人认识到大秦和他们一体，一损俱损，一荣共荣，他们还会那般不抵抗吗？”
“老秦人未觉得他们和大秦是一体，在大秦是这么活，汉王来了也是这么活，说不定还活得更轻松，那投降汉王有什么不好？”
嬴政和蒙毅一想，的确是这个理，给谁卖命不是卖，既然都是卖，不如找个出价高的，甭给我扯要在一棵歪脖树上吊死。
李念道：“对民众引导最基本，也是最重要的一点，当要‘爱国忠君’，爱国即为爱大秦，忠君即忠于大王。”
“不仅要强调爱国忠君，更要让民众知晓为何要爱国忠君，使他们懂得国是什么，怎样爱国，爱国意义何在，要让人们明白没有国就没有家，没有国，家的日子会过不好，会遭受外人欺辱，所以得为国效力，护卫大秦！”
“忠君亦是如此，要让民众知道只有大王才能带领大秦强盛，让他们过上好日子，离开了大王就不行。”
这时代虽有国，但并没有太重的家国观念，所以各国人才可以跑来跑去，这个国家待的不爽，那就去另一个国家。
像商鞅是卫人、张仪是魏人、李斯是楚人，范雎也是魏人。
嬴政敏锐察觉到李念所说的“爱国忠君”的好处，但也发现了其中的问题。
这套“爱国忠君”之法要是实行，那大秦以前接纳的张仪等人该如何解释？大秦又如何接收他国人才？
听到嬴政的疑问，李念笑着提醒道：“大王，秦、魏、燕、赵、韩、楚、齐，虽国名不同，君王不同，但皆为华夏。”
嬴政秒懂，在心中直呼“妙啊！”，到时换个概念不就行了，将大秦换成华夏，一切自然便解释通了。
张仪、范雎等人不是背叛母国，投了大秦，而是华夏本族内的人才正常流动罢了，是不忍见华夏诸国彼此攻伐，为平定乱世才入大秦。
引导原来的六国之民时，也可将忠于大秦换成忠于华夏，忠于大秦或许心里还有些别扭膈应，但忠于华夏就没这么多了。
反正现在天下只剩大秦，从某种意义上来说，大秦即是华夏，双方都得到满意的结果，可喜可贺，可喜可贺！
嬴政甚至还想到可用此法打那些不死心的六国贵族一耙，六国贵族煽动作乱，可定罪为蓄意挑起华夏内乱，欲使华夏再陷乱世。
“至于吸引非华夏的人才，那是我华夏强大美好，远在诸国之上，人皆有向善向美之心，如何不可？”
大秦接收非华夏本族人才的问题也解决了，我们大秦是强大的、美好的、文明的，所以非华夏人才前来投奔，是对美好强大事物的向往，乃人之常情，要理解。
李念接着道：“‘爱国忠君’之后，当引导民众‘遵纪守法’，常言‘无规矩不成方圆’，人亦如此，若无律法，大家都随意而为，我今日杀人，你明天放火，天下将乱至何等境地？”
“因而，必须以律法约束人们行为，不可使人们随意而为，要让人们明白何事可为，何事不可为，违反律法将有何等后果。”
“在违反律法会有何等后果这点上，法家做的很好，但律法存在的最终目的不是为了惩处已违法之人。”
嬴政接话：“是为了震慑那些可能违法之人？”
李念点头道：“正是如此，但法家刑罚太过严酷，有时反会起到相反的效果。如某个人在犯了某样并不至于处以重刑的罪后，却按秦律又要被处以重刑时，大王以为他会怎么做？”
只稍稍一想，嬴政便明白了李念之意，道：“要么接受刑罚，要么拒罚，犯下更重的罪，但在大秦，寡人以为他只会接受刑罚！”
李念道：“大王之意，臣明白，秦律有连坐之法，犯人若不愿祸及亲朋，会主动受刑。但如果这人犯的罪，即使主动受刑，也避免不了连坐亲朋呢？”
“大多数情况下，如大王所言，他们会主动受刑，可万一某时某刻有人不愿受刑，如原先六国治下的民众！”
嬴政陷入沉思，李念说的情况，极可能发生。
老秦人在法家上百年治理下，或许已经习惯，六国之民却未必习惯得了。
他不知道《史记》中记载的陈胜吴广就是这么揭竿而起，畏惧秦律重刑，反正横竖是个死，不如反了。
当然，从云梦睡虎地秦简的记载中，秦律没这么严苛，与《史记》记载有出入，但也说不定是胡亥上位后，将秦律变得更加高压，或是秦律的执行者出了问题。
李念认为胡亥上位后，秦律变得更高压这种可能性最大，这小子就不像是个人，何况还有赵高这只马鹿，两头拟人化野兽联手，整出什么活都不足为奇！
但秦律严苛残酷也不假，云梦睡虎地秦简的内容只是让其多了些温度，不能说秦律就没问题，否则汉时为何要改？
汉承秦制，借鉴了大秦许多东西，却又吸收了大秦诸多教训，于是国祚四百余年，大汉是摸着大秦的屁股过河！
但现在，李念在无意间驳斥了他这想法：除非世间只有大秦一国，永远没有外敌，否则以儒、法治国，终会成祸患。
可嬴政能保证永远没有外敌吗？
嬴政觉得他不能保证，纵使他在有生之年将世间诸国灭尽，世界一统，可谁知后世子孙会如何？
他只能管到他在的年月！
想到这，嬴政决定今晚就问李念那个问题。
李念并不知道这些，仍在继续：“既然不能以愚民之法治国，也不能对民众放任不管，只能加以引导。”
想起后世的那些公知所造成的恶劣影响，李念郑重对嬴政道：“对民众的引导非常重要，大王千万不可小觑，人心之所向，于国于民族有莫大影响，有位伟人曾说过‘舆论的高地，我们不去占领，敌人就会去占领’！”
“还是以大秦为例，汉高祖入关中，秦人之所以不抵抗，反而投降，是因他们已经不心向大秦。当然，这其中有大秦让老秦人失望了的原因，但也和大秦没正确引导他们，让老秦人心系大秦有关。”
“如果老秦人认识到大秦和他们一体，一损俱损，一荣共荣，他们还会那般不抵抗吗？”
“老秦人未觉得他们和大秦是一体，在大秦是这么活，汉王来了也是这么活，说不定还活得更轻松，那投降汉王有什么不好？”
嬴政和蒙毅一想，的确是这个理，给谁卖命不是卖，既然都是卖，不如找个出价高的，甭给我扯要在一棵歪脖树上吊死。
李念道：“对民众引导最基本，也是最重要的一点，当要‘爱国忠君’，爱国即为爱大秦，忠君即忠于大王。”
“不仅要强调爱国忠君，更要让民众知晓为何要爱国忠君，使他们懂得国是什么，怎样爱国，爱国意义何在，要让人们明白没有国就没有家，没有国，家的日子会过不好，会遭受外人欺辱，所以得为国效力，护卫大秦！”
“忠君亦是如此，要让民众知道只有大王才能带领大秦强盛，让他们过上好日子，离开了大王就不行。”
这时代虽有国，但并没有太重的家国观念，所以各国人才可以跑来跑去，这个国家待的不爽，那就去另一个国家。
像商鞅是卫人、张仪是魏人、李斯是楚人，范雎也是魏人。
嬴政敏锐察觉到李念所说的“爱国忠君”的好处，但也发现了其中的问题。
这套“爱国忠君”之法要是实行，那大秦以前接纳的张仪等人该如何解释？大秦又如何接收他国人才？
听到嬴政的疑问，李念笑着提醒道：“大王，秦、魏、燕、赵、韩、楚、齐，虽国名不同，君王不同，但皆为华夏。”
嬴政秒懂，在心中直呼“妙啊！”，到时换个概念不就行了，将大秦换成华夏，一切自然便解释通了。
张仪、范雎等人不是背叛母国，投了大秦，而是华夏本族内的人才正常流动罢了，是不忍见华夏诸国彼此攻伐，为平定乱世才入大秦。
引导原来的六国之民时，也可将忠于大秦换成忠于华夏，忠于大秦或许心里还有些别扭膈应，但忠于华夏就没这么多了。
反正现在天下只剩大秦，从某种意义上来说，大秦即是华夏，双方都得到满意的结果，可喜可贺，可喜可贺！
嬴政甚至还想到可用此法打那些不死心的六国贵族一耙，六国贵族煽动作乱，可定罪为蓄意挑起华夏内乱，欲使华夏再陷乱世。
“至于吸引非华夏的人才，那是我华夏强大美好，远在诸国之上，人皆有向善向美之心，如何不可？”
大秦接收非华夏本族人才的问题也解决了，我们大秦是强大的、美好的、文明的，所以非华夏人才前来投奔，是对美好强大事物的向往，乃人之常情，要理解。
李念接着道：“‘爱国忠君’之后，当引导民众‘遵纪守法’，常言‘无规矩不成方圆’，人亦如此，若无律法，大家都随意而为，我今日杀人，你明天放火，天下将乱至何等境地？”
“因而，必须以律法约束人们行为，不可使人们随意而为，要让人们明白何事可为，何事不可为，违反律法将有何等后果。”
“在违反律法会有何等后果这点上，法家做的很好，但律法存在的最终目的不是为了惩处已违法之人。”
嬴政接话：“是为了震慑那些可能违法之人？”
李念点头道：“正是如此，但法家刑罚太过严酷，有时反会起到相反的效果。如某个人在犯了某样并不至于处以重刑的罪后，却按秦律又要被处以重刑时，大王以为他会怎么做？”
只稍稍一想，嬴政便明白了李念之意，道：“要么接受刑罚，要么拒罚，犯下更重的罪，但在大秦，寡人以为他只会接受刑罚！”
李念道：“大王之意，臣明白，秦律有连坐之法，犯人若不愿祸及亲朋，会主动受刑。但如果这人犯的罪，即使主动受刑，也避免不了连坐亲朋呢？”
“大多数情况下，如大王所言，他们会主动受刑，可万一某时某刻有人不愿受刑，如原先六国治下的民众！”
嬴政陷入沉思，李念说的情况，极可能发生。
老秦人在法家上百年治理下，或许已经习惯，六国之民却未必习惯得了。
他不知道《史记》中记载的陈胜吴广就是这么揭竿而起，畏惧秦律重刑，反正横竖是个死，不如反了。
当然，从云梦睡虎地秦简的记载中，秦律没这么严苛，与《史记》记载有出入，但也说不定是胡亥上位后，将秦律变得更加高压，或是秦律的执行者出了问题。
李念认为胡亥上位后，秦律变得更高压这种可能性最大，这小子就不像是个人，何况还有赵高这只马鹿，两头拟人化野兽联手，整出什么活都不足为奇！
但秦律严苛残酷也不假，云梦睡虎地秦简的内容只是让其多了些温度，不能说秦律就没问题，否则汉时为何要改？
汉承秦制，借鉴了大秦许多东西，却又吸收了大秦诸多教训，于是国祚四百余年，大汉是摸着大秦的屁股过河！
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