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《也谈厚德载物》
一个云淡风清的夜晚,心里想着白日里一个学生朋友提出的问题,翻来覆去睡不着。
忽然手机响了一下,屏幕一闪,一条短信引入眼帘。我猛然间睁大双眼,不可置信眼前的消息。揉揉眼睛,再看。白纸黑字,那么清晰。在那一瞬间,我脑子里一片空白,继而千头万绪,犹如开闸的洪水翻滚着、奔腾着,向四面八方散开。我不知道该追随哪一股,一会儿东,一会儿西地到处乱窜。
《中国社会科学院,研究生院招收“算卦”专业》还是博士学位。
这对于爱好易经的我仿佛打了鸡血,兴奋的不能自已。都这把年纪了,看到这条消息还是不能冷静,有点热血沸腾起来。
是的,我一直都在网上刊登一些自己亲身经历和亲眼看到的神奇的易经故事,预测很多大事、小事都神奇的应验了。很多事都是用科学解释不了的。
老祖宗的智慧不能质疑。
不管是朋友圈里,还是周围认识我的人,都管我叫算命的,当然了,有品位、教养极深的人叫我大师。两年来,我算过的人和事不少,都说挺准的。也预测了北京地区发生的火灾、地震和哪个方位会发生灾难。每年初,我都会在朋友圈发一些流年的注意事项。这些都无一失误。我深信博大精深的周易,早晚有一天能登上正规的国家大舞台。
所以,当我看到中国社会科学院招收易经博士的时候,我兴奋了。
周易五行:金木水火土,相生相克。世上的万物就藏于五行之中。
“命运”二字,应该分开看:
把命比做车,车为天生的;运比做路,路为后天形成的,(它包括你的祖坟,住宅,出生地,名字,所从事的事业,流年等等。)
言归正传。
我的一个朋友问我说:都说厚德载物,厚德真的能载物吗?
正因为他年纪小,没有社会经验,容易被洗脑;又因为他也是我的一个学生,更愿意相信老师。我又是一个实话实说的人。因而不知怎样给他解释才好。
现在好了,中国社会科学院都开设《周易》这门专业了,我可以大胆地用周易来解释这个词语。
都说厚德载物,德需配位。我看不尽然也。但凡发达之人,并非德高望重。这让我想起另一句话,那就是:好人没好报,祸害遗千年。
有德之人才会做好事善事,通常大多都是受尽委屈与磨难,是可怜的,悲哀的。然而,很多恶人,不择手段得来不义之财,花天酒地。顺手拈来一例:
一个并不很富裕的朋友,她很善良,乐于助人,人缘甚好,可谓有德之人。她为一个朋友做担保贷款,结果那个朋友到期没有还上贷款,我这个朋友不得不替他偿还。房子被迫抵债还要从她工资中每月扣除,只留给她饿不死的生活费。要说厚德载物,那么她应该过着富裕的生活吧?实际生活中,她是悲惨的。
逡巡你的周围,日子过得好的人都是有德之人吗?非也。他们大多都是把利益看得高于一切,瞧不起穷人的主儿。在利益面前人味渐淡,或是人味尽失。哪还讲什么道德。
厚德载物?那是劝人行善的。善有善报,恶有恶报,那是佛道中语。
我不排斥佛教,但是有一句话我始终弄不明白,那就是:放下屠刀立地成佛。为什么善良的人要经过九九八十一难,也许还成不了佛。而恶人,只要放下屠刀就成。
易经不讲这个。易经讲的是命中有时终须有。命中无时不强求。
厚德载物,载什么物?以我之见,无非就是命与运的结合。
一切的一切,冥冥之中自有定数。易经只是通过观测和无形的信息传递,提前知道这些定数的结果。仅此而已。
厚德可以载物,这要看你怎么看了。
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一个云淡风清的夜晚,心里想着白日里一个学生朋友提出的问题,翻来覆去睡不着。
忽然手机响了一下,屏幕一闪,一条短信引入眼帘。我猛然间睁大双眼,不可置信眼前的消息。揉揉眼睛,再看。白纸黑字,那么清晰。在那一瞬间,我脑子里一片空白,继而千头万绪,犹如开闸的洪水翻滚着、奔腾着,向四面八方散开。我不知道该追随哪一股,一会儿东,一会儿西地到处乱窜。
《中国社会科学院,研究生院招收“算卦”专业》还是博士学位。
这对于爱好易经的我仿佛打了鸡血,兴奋的不能自已。都这把年纪了,看到这条消息还是不能冷静,有点热血沸腾起来。
是的,我一直都在网上刊登一些自己亲身经历和亲眼看到的神奇的易经故事,预测很多大事、小事都神奇的应验了。很多事都是用科学解释不了的。
老祖宗的智慧不能质疑。
不管是朋友圈里,还是周围认识我的人,都管我叫算命的,当然了,有品位、教养极深的人叫我大师。两年来,我算过的人和事不少,都说挺准的。也预测了北京地区发生的火灾、地震和哪个方位会发生灾难。每年初,我都会在朋友圈发一些流年的注意事项。这些都无一失误。我深信博大精深的周易,早晚有一天能登上正规的国家大舞台。
所以,当我看到中国社会科学院招收易经博士的时候,我兴奋了。
周易五行:金木水火土,相生相克。世上的万物就藏于五行之中。
“命运”二字,应该分开看:
把命比做车,车为天生的;运比做路,路为后天形成的,(它包括你的祖坟,住宅,出生地,名字,所从事的事业,流年等等。)
言归正传。
我的一个朋友问我说:都说厚德载物,厚德真的能载物吗?
正因为他年纪小,没有社会经验,容易被洗脑;又因为他也是我的一个学生,更愿意相信老师。我又是一个实话实说的人。因而不知怎样给他解释才好。
现在好了,中国社会科学院都开设《周易》这门专业了,我可以大胆地用周易来解释这个词语。
都说厚德载物,德需配位。我看不尽然也。但凡发达之人,并非德高望重。这让我想起另一句话,那就是:好人没好报,祸害遗千年。
有德之人才会做好事善事,通常大多都是受尽委屈与磨难,是可怜的,悲哀的。然而,很多恶人,不择手段得来不义之财,花天酒地。顺手拈来一例:
一个并不很富裕的朋友,她很善良,乐于助人,人缘甚好,可谓有德之人。她为一个朋友做担保贷款,结果那个朋友到期没有还上贷款,我这个朋友不得不替他偿还。房子被迫抵债还要从她工资中每月扣除,只留给她饿不死的生活费。要说厚德载物,那么她应该过着富裕的生活吧?实际生活中,她是悲惨的。
逡巡你的周围,日子过得好的人都是有德之人吗?非也。他们大多都是把利益看得高于一切,瞧不起穷人的主儿。在利益面前人味渐淡,或是人味尽失。哪还讲什么道德。
厚德载物?那是劝人行善的。善有善报,恶有恶报,那是佛道中语。
我不排斥佛教,但是有一句话我始终弄不明白,那就是:放下屠刀立地成佛。为什么善良的人要经过九九八十一难,也许还成不了佛。而恶人,只要放下屠刀就成。
易经不讲这个。易经讲的是命中有时终须有。命中无时不强求。
厚德载物,载什么物?以我之见,无非就是命与运的结合。
一切的一切,冥冥之中自有定数。易经只是通过观测和无形的信息传递,提前知道这些定数的结果。仅此而已。
厚德可以载物,这要看你怎么看了。
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