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为了让接下来的谋划能顺利进行，郭旭扬向明斯护法及西飒掌使，讲述了他所了解到的，有关焉耆皇族与拜火教之间的矛盾冲突，他亦提及焉耆王妃被迫留宿拜火教殿堂之事。同时，他也想从明斯二人口中，获取更多有关双方的信息，甚至是秘辛。
明斯在听到“王妃夜宿拜火教”的事情之后，诧异非常。然而，层级高于明斯的西飒，则承认对于此事，他略有耳闻，却并未在意。
且说很多年以前，在焉耆这一方小国，皇宫贵族与拜火教徒之间，早就是互相“看不顺眼”。终于，涌动的暗潮发展成为惊涛骇浪。
国王龙突骑支曾两次发动军队，捕杀拜火教众。西飒的一个侄儿和一名弟子，便死于那两场战役之中，而明斯率领的教众分支，亦有损伤。事后，拜火教逮住一个龙突骑支外出狩猎的机会，对国王进行暗杀报复。只可惜，龙突骑支武功极高，未能得手。教众虽未能杀死这位国王陛下，但至少让国王挂了彩。这些情况，伊力亚斯有些并不知晓，故而未向郭旭扬汇报。
十年前，龙突骑支对拜火教的态度，突然由强硬对抗转变为谄媚逢迎。国王与教主的变化，几乎发生在同一时间，这自然令西飒、南璃等教中高层心中起疑，然始终无法一探究竟。而以教众的眼光来看，圣教强盛，更隐约有凌驾于国王官军之上的态势，是他们愿意看到的。久而久之，国王改变的因由，就变得不重要了。
西飒和龙突骑支有杀侄戮徒之恨，且他作为拜火教掌使，这十年间自恃身份尊贵，王妃的遭遇再凄惨，他也是懒得过问的。
然针对王妃之事，明斯二人皆言道：虽说他们两方“不对付”，但圣教教风素来淳朴，霸占淫辱他人妻妾此种恶行，可以说是少之又少。因为，此等淫邪秽乱之行径，亦是触犯了教规，必受‘七日火刑’之重罚。绝大部分教众都对光明火神及教主大人虔诚拥护，故克己守规，不可能做这样的事。如今想来，这多半是东客和他的下属们做出来的龌龊之举。
听罢明斯与西飒之言，郭旭扬的一对剑眉拧得更紧了。
他心中暗道：“难怪方才我说请他们与我一同去拜会龙突骑支，他们竟异口同声地立刻拒绝。”原来，皇族与教众双方“势同水火”之势，比他预想的更为严重，几乎可以说是到了“仇深似海”的地步。
他此番去焉耆王宫，其意图乃是“借兵”。现今，且不说西飒掌使，就连明斯护法提到龙突骑支，都是恨得牙痒痒的。若是西飒与明斯不能放低姿态，并作出让步，则“双方合作”的机会渺茫。
从另一个层面来看，与龙突骑支身份对等者，应为祆宇浡王。西飒虽有“掌使”之尊，然始终不能代表教主。况且，他仅仅只是“四掌使之一”而已。龙突骑支看到一个区区掌使，竟敢跑到自己这个“国王陛下”面前来“谈条件”，必定是商谈尚未开始，心里就已经“不舒服”到了极点。
西飒掌使的权利有限，他能代表整个拜火教给予皇族的承诺与筹码，并不多。郭旭扬看向西飒后暗暗叹息，他估计对方也并不打算“给出点什么”吧……
想到此处，郭旭扬扶了扶额头。
他当然不会忘记，适才说到“暗杀行动”时，西飒得意洋洋地用着不纯熟的中原语，在他面前夸耀，“自己的铁尺仅差不到半寸，就拍到了龙突骑支的腮帮子上……”
“待这两人第二次见面，极有可能立马‘动手’。”郭旭扬微微摇了摇头。
而郭旭扬一直不曾对接祆宇浡王，乃是一个“求稳”的心态。
他并非拜火教众，对于祆宇浡王，他完全没有教徒那种盲目的崇拜与信任。他着实吃不准，这位教主与黑袍的真正关系。与其走一步“险棋”，不如谨慎理智地对待，将风险程度，降到最低。
退一步而言，就算南璃等人的猜测属实，祆宇浡王单纯只是一名“被控制的受害者”，是无辜的，也难保此人不会因为抵受不住黑袍尊者的压力，而做出什么违心叛教之事。
毕竟，黑袍“首先且直接”控制的人，便是这祆宇浡王！从种种迹象来看，祆宇浡王是在得知黑袍身份之后，继续默默地替对方办事的。用“丑话”来说便是：祆宇浡王是黑袍的“帮凶”！或者说，他有可能是比东客掌使更深层的内奸！
相比之下，西飒、南璃以及明斯等人，则是忠于整个拜火教、忠于教主的“次级受害者”，是与黑袍尊者素未谋面、对其恨之入骨的“第三方”。郭旭扬在这长久的“合作”中，对这三人多次观察，确认他们值得信赖。
西飒二人刚开始死活都不肯去见“仇人”。郭旭扬很清楚：像明斯与西飒这样的人，既已认定自己为“朋友”，则为朋友两肋插刀地效死力，他们也不会皱一下眉头，但若要让他们低头服软、让步退缩，则是比杀了他们还要难受。
郭旭扬不得不耐心地向明斯及西飒，分析局势并澄清利害，好说歹说地“磨”了近一个时辰，明斯二人才不情不愿地应允会“尽力”配合。
在拜火教教主不到场，西飒掌使和明斯护法只是口头附和的情况下，即使加上郭旭扬这个有名无实的“唐国上卿”的身份，商讨能否顺利，合作是否成功，郭旭扬确实没有十足的把握。
他三人密谈完毕，便在地穴内稍作休息。伊力亚斯?阿不都拉安排好主人及客人的休息场地后，便返回博格达沁城，替孙思邈筹备药材器具采买之事。
待天边透出一丝光亮，郭旭扬三人行出地穴洞口，往焉耆都城而去。
郭旭扬今日的衣着，是当地西域男子的着装。此外，他戴上一顶垂帘帷帽，遮挡住整张头脸。他是跟随西飒掌使及明斯护法进城的，有这两位拜火教的“大人物”在旁，那些手拿画像，欲缉捕郭旭扬的教众，自然不会“不长眼”地上前拦截盘查。
红日初升，日照不强，城内集市已颇具规模。
在一片绿油油的草地上，商贩按划定的区域位置，分为四纵列，围成三条街。除了十几个搭建石桌木棚的固定摊位之外，绝大多数卖家则是将一大块草皮或布匹，直接铺陈在地面上，其上摆卖各种宝石、工具、馕饼、服饰等，甚至见到有人贩卖清水和羊奶，亦有交换马匹和羊群的。整个集市上有八九家烤摊，炭火上架着红柳枝烤肉，香喷喷的肉串味弥散开来，飘出老远。
郭旭扬三人穿过集市，很顺利地来到了焉耆国的宫殿外围。
宫墙由沙石融筑围建而成，高约两丈，墙上开凿许多洞口。郭旭扬内力极强、耳力极佳，他能清楚地觉察到：此墙中间为空心之状，通风的墙体内，暗藏伏兵。此时正值青天白日，因此宫殿大门是敞开的，郭旭扬看到里面有十数队兵卒往来巡逻。
中原人所说的“王宫”，在焉耆国其实只是九顶大型的毡房。因国王的毡房前立有牙旗，故而也可称之为“牙帐”。
民间有一句老话：仇人相见，分外眼红。郭旭扬是依靠西飒及明斯才能进入博格达沁城的，然此刻三人站在王庭殿外，西飒二人只能依郭旭扬之言，退到了后面。
焉耆是依附于“西突厥”的附属小国，而西突厥与唐王府又是盟友关系。郭旭扬这位“唐国上卿”，在焉耆皇族面前，还是有些分量的。
郭旭扬正准备掏出怀中的“上卿令”及拜帖，呈递给守卫。岂料那守卫看到他身后的西飒，便“哇啦哇啦”地叫了起来，抡起手中的长矛就要往西飒胸前戳去。
西飒顿时也来了火气，也“哇啦哇啦”地说了一句西域语，铁尺一挥，眼看就要把那守卫的脑袋打爆！
郭旭扬眼疾手快，湛卢剑架开了西飒的铁尺，“怎么回事？！”
明斯叹了一口气，“西飒掌使曾杀了这守卫的弟弟……”
**郭旭扬表示：队伍不好带啊……
明斯在听到“王妃夜宿拜火教”的事情之后，诧异非常。然而，层级高于明斯的西飒，则承认对于此事，他略有耳闻，却并未在意。
且说很多年以前，在焉耆这一方小国，皇宫贵族与拜火教徒之间，早就是互相“看不顺眼”。终于，涌动的暗潮发展成为惊涛骇浪。
国王龙突骑支曾两次发动军队，捕杀拜火教众。西飒的一个侄儿和一名弟子，便死于那两场战役之中，而明斯率领的教众分支，亦有损伤。事后，拜火教逮住一个龙突骑支外出狩猎的机会，对国王进行暗杀报复。只可惜，龙突骑支武功极高，未能得手。教众虽未能杀死这位国王陛下，但至少让国王挂了彩。这些情况，伊力亚斯有些并不知晓，故而未向郭旭扬汇报。
十年前，龙突骑支对拜火教的态度，突然由强硬对抗转变为谄媚逢迎。国王与教主的变化，几乎发生在同一时间，这自然令西飒、南璃等教中高层心中起疑，然始终无法一探究竟。而以教众的眼光来看，圣教强盛，更隐约有凌驾于国王官军之上的态势，是他们愿意看到的。久而久之，国王改变的因由，就变得不重要了。
西飒和龙突骑支有杀侄戮徒之恨，且他作为拜火教掌使，这十年间自恃身份尊贵，王妃的遭遇再凄惨，他也是懒得过问的。
然针对王妃之事，明斯二人皆言道：虽说他们两方“不对付”，但圣教教风素来淳朴，霸占淫辱他人妻妾此种恶行，可以说是少之又少。因为，此等淫邪秽乱之行径，亦是触犯了教规，必受‘七日火刑’之重罚。绝大部分教众都对光明火神及教主大人虔诚拥护，故克己守规，不可能做这样的事。如今想来，这多半是东客和他的下属们做出来的龌龊之举。
听罢明斯与西飒之言，郭旭扬的一对剑眉拧得更紧了。
他心中暗道：“难怪方才我说请他们与我一同去拜会龙突骑支，他们竟异口同声地立刻拒绝。”原来，皇族与教众双方“势同水火”之势，比他预想的更为严重，几乎可以说是到了“仇深似海”的地步。
他此番去焉耆王宫，其意图乃是“借兵”。现今，且不说西飒掌使，就连明斯护法提到龙突骑支，都是恨得牙痒痒的。若是西飒与明斯不能放低姿态，并作出让步，则“双方合作”的机会渺茫。
从另一个层面来看，与龙突骑支身份对等者，应为祆宇浡王。西飒虽有“掌使”之尊，然始终不能代表教主。况且，他仅仅只是“四掌使之一”而已。龙突骑支看到一个区区掌使，竟敢跑到自己这个“国王陛下”面前来“谈条件”，必定是商谈尚未开始，心里就已经“不舒服”到了极点。
西飒掌使的权利有限，他能代表整个拜火教给予皇族的承诺与筹码，并不多。郭旭扬看向西飒后暗暗叹息，他估计对方也并不打算“给出点什么”吧……
想到此处，郭旭扬扶了扶额头。
他当然不会忘记，适才说到“暗杀行动”时，西飒得意洋洋地用着不纯熟的中原语，在他面前夸耀，“自己的铁尺仅差不到半寸，就拍到了龙突骑支的腮帮子上……”
“待这两人第二次见面，极有可能立马‘动手’。”郭旭扬微微摇了摇头。
而郭旭扬一直不曾对接祆宇浡王，乃是一个“求稳”的心态。
他并非拜火教众，对于祆宇浡王，他完全没有教徒那种盲目的崇拜与信任。他着实吃不准，这位教主与黑袍的真正关系。与其走一步“险棋”，不如谨慎理智地对待，将风险程度，降到最低。
退一步而言，就算南璃等人的猜测属实，祆宇浡王单纯只是一名“被控制的受害者”，是无辜的，也难保此人不会因为抵受不住黑袍尊者的压力，而做出什么违心叛教之事。
毕竟，黑袍“首先且直接”控制的人，便是这祆宇浡王！从种种迹象来看，祆宇浡王是在得知黑袍身份之后，继续默默地替对方办事的。用“丑话”来说便是：祆宇浡王是黑袍的“帮凶”！或者说，他有可能是比东客掌使更深层的内奸！
相比之下，西飒、南璃以及明斯等人，则是忠于整个拜火教、忠于教主的“次级受害者”，是与黑袍尊者素未谋面、对其恨之入骨的“第三方”。郭旭扬在这长久的“合作”中，对这三人多次观察，确认他们值得信赖。
西飒二人刚开始死活都不肯去见“仇人”。郭旭扬很清楚：像明斯与西飒这样的人，既已认定自己为“朋友”，则为朋友两肋插刀地效死力，他们也不会皱一下眉头，但若要让他们低头服软、让步退缩，则是比杀了他们还要难受。
郭旭扬不得不耐心地向明斯及西飒，分析局势并澄清利害，好说歹说地“磨”了近一个时辰，明斯二人才不情不愿地应允会“尽力”配合。
在拜火教教主不到场，西飒掌使和明斯护法只是口头附和的情况下，即使加上郭旭扬这个有名无实的“唐国上卿”的身份，商讨能否顺利，合作是否成功，郭旭扬确实没有十足的把握。
他三人密谈完毕，便在地穴内稍作休息。伊力亚斯?阿不都拉安排好主人及客人的休息场地后，便返回博格达沁城，替孙思邈筹备药材器具采买之事。
待天边透出一丝光亮，郭旭扬三人行出地穴洞口，往焉耆都城而去。
郭旭扬今日的衣着，是当地西域男子的着装。此外，他戴上一顶垂帘帷帽，遮挡住整张头脸。他是跟随西飒掌使及明斯护法进城的，有这两位拜火教的“大人物”在旁，那些手拿画像，欲缉捕郭旭扬的教众，自然不会“不长眼”地上前拦截盘查。
红日初升，日照不强，城内集市已颇具规模。
在一片绿油油的草地上，商贩按划定的区域位置，分为四纵列，围成三条街。除了十几个搭建石桌木棚的固定摊位之外，绝大多数卖家则是将一大块草皮或布匹，直接铺陈在地面上，其上摆卖各种宝石、工具、馕饼、服饰等，甚至见到有人贩卖清水和羊奶，亦有交换马匹和羊群的。整个集市上有八九家烤摊，炭火上架着红柳枝烤肉，香喷喷的肉串味弥散开来，飘出老远。
郭旭扬三人穿过集市，很顺利地来到了焉耆国的宫殿外围。
宫墙由沙石融筑围建而成，高约两丈，墙上开凿许多洞口。郭旭扬内力极强、耳力极佳，他能清楚地觉察到：此墙中间为空心之状，通风的墙体内，暗藏伏兵。此时正值青天白日，因此宫殿大门是敞开的，郭旭扬看到里面有十数队兵卒往来巡逻。
中原人所说的“王宫”，在焉耆国其实只是九顶大型的毡房。因国王的毡房前立有牙旗，故而也可称之为“牙帐”。
民间有一句老话：仇人相见，分外眼红。郭旭扬是依靠西飒及明斯才能进入博格达沁城的，然此刻三人站在王庭殿外，西飒二人只能依郭旭扬之言，退到了后面。
焉耆是依附于“西突厥”的附属小国，而西突厥与唐王府又是盟友关系。郭旭扬这位“唐国上卿”，在焉耆皇族面前，还是有些分量的。
郭旭扬正准备掏出怀中的“上卿令”及拜帖，呈递给守卫。岂料那守卫看到他身后的西飒，便“哇啦哇啦”地叫了起来，抡起手中的长矛就要往西飒胸前戳去。
西飒顿时也来了火气，也“哇啦哇啦”地说了一句西域语，铁尺一挥，眼看就要把那守卫的脑袋打爆！
郭旭扬眼疾手快，湛卢剑架开了西飒的铁尺，“怎么回事？！”
明斯叹了一口气，“西飒掌使曾杀了这守卫的弟弟……”
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