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傩文化华夏古老的一种祛禳祭祀,驱鬼避疫的仪式,具有强烈的宗教色彩或艺术。《论语》中记有:乡人傩,朝服而立于阼阶。《吕氏春秋》也有说:“命有司大傩旁磔”。这种远古的原始文化起源于先民的自然敬畏和巫祝崇拜,因此其使用的许多面具都是以恶兽面形演绎出来,后多有文字传曰“大傩十二兽”。
据《后汉书》中有提到“追恶食凶“的十二位神兽或神明,提及“穷奇腾根共食蛊“,但很少有全部将十二兽列举全面。西晋史学家司马彪所作《续汉书》中倒是详细提出了诸如甲作、巯胃、雄伯等其他神兽,还有后世所传《十二兽吃鬼歌》中亦有传唱,但由于年代久远,很多说法用词可能都已不实或遗失,难以稽考,可更多作为衍生参考,提供较大的形象创作空间。
至于在武侠当中,经常会出现许多用面具掩盖身份的奇人,出于为剧情的悬念服务,面具的样式也是千奇百怪,但基本上除了美观外,还应该要彰显突出一些身份或文化特质,因此在个人作品中,才更多借用傩面这种形式。至于具体形制,也多通过借鉴于网络图片,为加工设计的产品,勿要对照唐代真实产物。
——以上说明全为个人所查用于创作的资料整理,并非科普,请大家正确理解,若有问题或建议,欢迎提出。
据《后汉书》中有提到“追恶食凶“的十二位神兽或神明,提及“穷奇腾根共食蛊“,但很少有全部将十二兽列举全面。西晋史学家司马彪所作《续汉书》中倒是详细提出了诸如甲作、巯胃、雄伯等其他神兽,还有后世所传《十二兽吃鬼歌》中亦有传唱,但由于年代久远,很多说法用词可能都已不实或遗失,难以稽考,可更多作为衍生参考,提供较大的形象创作空间。
至于在武侠当中,经常会出现许多用面具掩盖身份的奇人,出于为剧情的悬念服务,面具的样式也是千奇百怪,但基本上除了美观外,还应该要彰显突出一些身份或文化特质,因此在个人作品中,才更多借用傩面这种形式。至于具体形制,也多通过借鉴于网络图片,为加工设计的产品,勿要对照唐代真实产物。
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