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只一看王法就对此刀一见钟情,就像遇到了绝世美女一样连孩子名字都起了!
王法走过去用手拿起宝刀,感受着刀传来的触感,心里难以抑制的一阵激动兴奋之情。
叮!
王法手指轻弹一下刀身,传来清脆悦耳动听的响声,像是在跟王法打招呼一样,发出愉快的声音,庆幸自己找到了合适的主人!
“以后你就叫格命吧!”王法喃喃自语道。
王法提着宝刀,迈着六亲不认的步伐,就像一个威风八面的王者,走出房间。而众人在一间挨着一间房子仔细的搜查。没想到还有意外收获,听到属下来报在知府的书房摆着一大堆好东西,有绫罗绸缎,金银珠宝,还有奇珍异宝等等一大堆的价值不菲的好东西。
王法连忙赶到书房,只见那里散发着金光灿灿的光芒,可以闪瞎众人的钛合金狗眼。
让王法这个穷苦人家长大的乡下土包子大开眼界,感叹有权有势的世界的确很精彩,你没进入那个圈子根本不知道是多么奢华!
总之一句话,贫穷限制了我的想象!
不过随之而来的就是无尽的愤怒。恰在此时属下在柴房找到了衣裳不整披头散发的知府,看着他狼狈不堪的模样,王法不厚道的笑了。
哈哈哈哈!
笑声传遍了整个衙门,王法笑的肆无忌惮。
“你这个狗官挺会贪的啊!书房里堆了那么多好东西,这是搜刮了多少民脂民膏啊!”
“那些东西是给总督大人做寿辰贺礼的。”知府哆哆嗦嗦的说着。
“哟,你可真会巴结领导啊,心思都用在这方面了!怎么不见你给百姓办实事,做一个为民谋福祉的父母官啊?”
知府被王法怼的无话可说,王法也懒得废话直接问他贪污的银两藏在哪里。
“今天给你开锋,让你见见血,我知道你也非常渴望鲜血!”
而后银子到手之后,王法举起手中的宝刀自言自语的说着。
噗嗤一声,知府的人头飞了出去,鲜血如同喷泉一般汹涌喷出,流了一地。
杀死知府之后王法立马招呼众人打包带走所有的值钱东西然后趁支援的官兵没有到来就消失在茫茫夜色之中。
走后不久负责治安的都尉才带领大队人马姗姗来迟,见到知府衙门尸横遍野血流成河,在里面发现了知府的无头尸体,内心顿时是崩溃的,想死的心都有了,直呼天要亡我啊!
很快王法就来到了停马车的地方,之前在府城王法特地吩咐包打听又买了两辆马车,这样从知府衙门拿走的东西就全部可以装下了。
有了这些名贵的东西,王法一行人就更像一个商队了,伪装的更像了!
清晨朝阳升起,王法一行人简单吃过早饭便出发了。经过几天的赶路来到了九原府的地界,此处有座大山名叫屋王山,山势巍峨,林木繁茂,地形复杂多样。
王法路过一个茶摊便决定暂时歇一歇再赶路,于是吩咐众人休息。茶摊老板看到几十人进来光顾顿时喜上眉梢连忙出来招呼,相当热情。
王法点了很多肉食和好酒,很快众人就开始大碗喝酒大口吃肉,好不快活惬意!
王法就是靠着恩威并施的手段笼络了一大批的亡命之徒和精英人才,让他们为自己卖命。
在吃喝的时候王法无意间听到有人谈论屋王山上有一伙山匪,便开始仔细听。
这伙土匪没有想象中的那么无恶不作,凶狠残忍,烧杀抢掠,坏事做尽,丧尽天良。
而是有一套自己的原则:
1瞎子聋哑残疾不抢
2节妇孝子不抢
3寡妇独子不抢
4婚丧嫁娶非仇不抢
5婊子老鸨不抢
6学生苦力不抢
7先生郎中不抢
8清官还乡不抢
听完之后王法感到很惊讶,因为在蓝星小时候看的影视剧中对土匪从来都是坏人的代名词。长大以后自己的思维成熟了才摆脱了儿时的幼稚想法。
土匪是华夏历史上真实存在过的一类人,他们中既有行侠仗义之士,也不乏为非作歹之徒。土匪文化在作家笔下与传统文化中的侠士、游侠相结合,变成了文学作品中敢作敢当、身怀绝技、除暴安良、义薄云天的典型。
土匪形象,都是人性与匪性的结合体,其嫉恶如仇、行侠仗义,有着正常人的喜怒哀乐。
土匪是一个特殊的群体,他们凶狠残忍,杀烧抢掠;他们劫富济贫,侠肝义胆。在百姓眼中,他们是绑票勒索,坏事做尽的恶人,同时也是有胆有识,不畏强权的勇士。
在统治者眼中,他们是造成社会动荡的隐患,是一群野蛮的乌合之众,是被坚决围剿的对象。
古代社会中的游侠,草寇,倭寇等已然具备了土匪的特性,并且,土匪只是一个较为官方的稱谓,除此之外还有地区称土匪为“响马”“胡子”等。
随着时代的演变,土匪的种类也日益增多,大抵分为积匪、侠匪、外来匪,政治匪、兵匪、农匪、海匪、湖匪、农匪等。
在某种意义上土匪也是当时社会环境的写照。
土匪之于正统思想,一直被视为乌合之众。事实则不然,他们有自己强大的武装力量,有自己独特的生存法则。
每个小匪在入伙之时都会带上自己的“局底”,从重要信息至枪炮、肉票不等。每一股土匪在成立之时都会占山报号。
土匪的名号主要来源于以下几类:以某种动物为名,如座山雕、花蝴蝶;以自己的外貌特征为名,如老洋人、独眼龙;以自身特长为名,如马快腿、双枪驼龙。
他们有自己的生活规律,有自己特殊的言语表达,甚至于还创造出了一套完备的礼仪习俗,如婚丧、入局、退伙等,每个步骤都在匪界有固定的被匪众普遍认可和遵守的“绿林规范”。
再者,土匪内部也有严格的等级划分和严厉的奖惩制度。
土匪的内部成员等级划分主要有“大当家”(大当家、大哥)、“里四梁”“外四梁”“崽子”四类;绝大多数土匪的都要求遵守“四盟约、八赏规、八斩条、十不抢”。这种独属于匪界的“金科玉律”一直在历代土匪中不断被发展、革新、继承。
土匪虽然与正统思想、与道德规范、与法规吏律相违背,他们绑票、砸窑、抢劫、贩毒、敲诈勒索,但这并不妨碍他们除暴安良,劫富济贫。
王法走过去用手拿起宝刀,感受着刀传来的触感,心里难以抑制的一阵激动兴奋之情。
叮!
王法手指轻弹一下刀身,传来清脆悦耳动听的响声,像是在跟王法打招呼一样,发出愉快的声音,庆幸自己找到了合适的主人!
“以后你就叫格命吧!”王法喃喃自语道。
王法提着宝刀,迈着六亲不认的步伐,就像一个威风八面的王者,走出房间。而众人在一间挨着一间房子仔细的搜查。没想到还有意外收获,听到属下来报在知府的书房摆着一大堆好东西,有绫罗绸缎,金银珠宝,还有奇珍异宝等等一大堆的价值不菲的好东西。
王法连忙赶到书房,只见那里散发着金光灿灿的光芒,可以闪瞎众人的钛合金狗眼。
让王法这个穷苦人家长大的乡下土包子大开眼界,感叹有权有势的世界的确很精彩,你没进入那个圈子根本不知道是多么奢华!
总之一句话,贫穷限制了我的想象!
不过随之而来的就是无尽的愤怒。恰在此时属下在柴房找到了衣裳不整披头散发的知府,看着他狼狈不堪的模样,王法不厚道的笑了。
哈哈哈哈!
笑声传遍了整个衙门,王法笑的肆无忌惮。
“你这个狗官挺会贪的啊!书房里堆了那么多好东西,这是搜刮了多少民脂民膏啊!”
“那些东西是给总督大人做寿辰贺礼的。”知府哆哆嗦嗦的说着。
“哟,你可真会巴结领导啊,心思都用在这方面了!怎么不见你给百姓办实事,做一个为民谋福祉的父母官啊?”
知府被王法怼的无话可说,王法也懒得废话直接问他贪污的银两藏在哪里。
“今天给你开锋,让你见见血,我知道你也非常渴望鲜血!”
而后银子到手之后,王法举起手中的宝刀自言自语的说着。
噗嗤一声,知府的人头飞了出去,鲜血如同喷泉一般汹涌喷出,流了一地。
杀死知府之后王法立马招呼众人打包带走所有的值钱东西然后趁支援的官兵没有到来就消失在茫茫夜色之中。
走后不久负责治安的都尉才带领大队人马姗姗来迟,见到知府衙门尸横遍野血流成河,在里面发现了知府的无头尸体,内心顿时是崩溃的,想死的心都有了,直呼天要亡我啊!
很快王法就来到了停马车的地方,之前在府城王法特地吩咐包打听又买了两辆马车,这样从知府衙门拿走的东西就全部可以装下了。
有了这些名贵的东西,王法一行人就更像一个商队了,伪装的更像了!
清晨朝阳升起,王法一行人简单吃过早饭便出发了。经过几天的赶路来到了九原府的地界,此处有座大山名叫屋王山,山势巍峨,林木繁茂,地形复杂多样。
王法路过一个茶摊便决定暂时歇一歇再赶路,于是吩咐众人休息。茶摊老板看到几十人进来光顾顿时喜上眉梢连忙出来招呼,相当热情。
王法点了很多肉食和好酒,很快众人就开始大碗喝酒大口吃肉,好不快活惬意!
王法就是靠着恩威并施的手段笼络了一大批的亡命之徒和精英人才,让他们为自己卖命。
在吃喝的时候王法无意间听到有人谈论屋王山上有一伙山匪,便开始仔细听。
这伙土匪没有想象中的那么无恶不作,凶狠残忍,烧杀抢掠,坏事做尽,丧尽天良。
而是有一套自己的原则:
1瞎子聋哑残疾不抢
2节妇孝子不抢
3寡妇独子不抢
4婚丧嫁娶非仇不抢
5婊子老鸨不抢
6学生苦力不抢
7先生郎中不抢
8清官还乡不抢
听完之后王法感到很惊讶,因为在蓝星小时候看的影视剧中对土匪从来都是坏人的代名词。长大以后自己的思维成熟了才摆脱了儿时的幼稚想法。
土匪是华夏历史上真实存在过的一类人,他们中既有行侠仗义之士,也不乏为非作歹之徒。土匪文化在作家笔下与传统文化中的侠士、游侠相结合,变成了文学作品中敢作敢当、身怀绝技、除暴安良、义薄云天的典型。
土匪形象,都是人性与匪性的结合体,其嫉恶如仇、行侠仗义,有着正常人的喜怒哀乐。
土匪是一个特殊的群体,他们凶狠残忍,杀烧抢掠;他们劫富济贫,侠肝义胆。在百姓眼中,他们是绑票勒索,坏事做尽的恶人,同时也是有胆有识,不畏强权的勇士。
在统治者眼中,他们是造成社会动荡的隐患,是一群野蛮的乌合之众,是被坚决围剿的对象。
古代社会中的游侠,草寇,倭寇等已然具备了土匪的特性,并且,土匪只是一个较为官方的稱谓,除此之外还有地区称土匪为“响马”“胡子”等。
随着时代的演变,土匪的种类也日益增多,大抵分为积匪、侠匪、外来匪,政治匪、兵匪、农匪、海匪、湖匪、农匪等。
在某种意义上土匪也是当时社会环境的写照。
土匪之于正统思想,一直被视为乌合之众。事实则不然,他们有自己强大的武装力量,有自己独特的生存法则。
每个小匪在入伙之时都会带上自己的“局底”,从重要信息至枪炮、肉票不等。每一股土匪在成立之时都会占山报号。
土匪的名号主要来源于以下几类:以某种动物为名,如座山雕、花蝴蝶;以自己的外貌特征为名,如老洋人、独眼龙;以自身特长为名,如马快腿、双枪驼龙。
他们有自己的生活规律,有自己特殊的言语表达,甚至于还创造出了一套完备的礼仪习俗,如婚丧、入局、退伙等,每个步骤都在匪界有固定的被匪众普遍认可和遵守的“绿林规范”。
再者,土匪内部也有严格的等级划分和严厉的奖惩制度。
土匪的内部成员等级划分主要有“大当家”(大当家、大哥)、“里四梁”“外四梁”“崽子”四类;绝大多数土匪的都要求遵守“四盟约、八赏规、八斩条、十不抢”。这种独属于匪界的“金科玉律”一直在历代土匪中不断被发展、革新、继承。
土匪虽然与正统思想、与道德规范、与法规吏律相违背,他们绑票、砸窑、抢劫、贩毒、敲诈勒索,但这并不妨碍他们除暴安良,劫富济贫。
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