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司马宁当上皇帝后暴露了他残暴不仁的真面目,首先发布了禁武令,收缴全天下侠士的武器,禁止带刀出行,而且还禁止民间比武,但凡私下比武被发现者,一律处以刑罚。所有铁器物品都为违禁品,但凡私藏者连坐处理,最后导致尚武者甚少,逐渐形成重文轻武的社会风气。
其次司马宁统治的原则就是全面的社会控制,把每个社会成员的一举一动都严格控制在政府权力之内,以杜绝任何不安定因素。
司马宁把全国变成了一个大村庄,取消了多元和层级发展的可能,由官僚包办一切事情。在他的统治下,全国社会变成了一个大监狱,各级官员都是狱卒,所有百姓都是囚犯。百姓稍有逾越狱规,则惩罚立刻劈头而来!
接着做了皇帝之后,司马宁敏锐地意识到了商人财富的增长可能对政权带来的挑战,因此在他的统治下进一步抑商,严格控制商业的规模,限制商人的活动。
司马宁又明令取消了全国所有的商业经纪人和中间商,只允许最低限度的商业活动存在。商人被列为社会上最低一层,想考学、当官,都会受到种种刁难和限制。
在华朝时候财政收入已经实现货币化,但是司马宁又恢复了低效率的实物征收制和劳役制,使得税收制度倒退了几百年。
司马宁始终崇尚平均主义,防止局部地区经济领先发展,强迫领先地区向落后地区看齐。
华朝货币高度发达,司马宁则抑制铸币业,有时甚至禁止金银及铜币交易。
最终在司马宁一系列的措施下整个国家陷入死气沉沉的困境当中,失去了生机勃勃的氛围!
由于司马宁残暴不仁,成为了一个暴君,导致朝堂上直言纳谏的大臣一一被杀,留下了溜须拍马的佞臣。从此官场乌烟瘴气,贪污腐化之风盛行,苛捐杂税压在老百姓身上,吃也吃不饱穿也穿不暖!
官字下边是两个异体口,可以看作是管理者的眼睛,也可以看作是一串被管理的百姓,官究其根本是管理和治众的意思。
官代表国家意念,是与百姓相对的存在,因而也生发出官窑、官员、官院这样的词语,官的周围总是有着有形的或者无形的高高围墙。
当官的人不免高高在上,因为成天骑马坐轿用人抬,久而久之不免滋生贪腐情绪,我们看电视剧里那些腐败的大臣都是老奸巨猾,习惯性在人前耀武扬威。
之所以古代清官少,因为古代官场确如战场,没有人能在官场全身而退,出现包青天那样的清官百年不遇,五百年才会有王者兴。
官场也是个大舞台,在这个舞台上进行明争暗斗的表演,上场之前和下场之后也免不了一番风云变幻。如果按照严格的定义来讲,官场一般用于文治时代。
说道官场,不能不提潜规则,这是很多人都心知肚明但不能张扬的规则。潜规则是灰色地带,具体的规则有很多!
从古代开始就有朝贡制度
另外,官场总是拉帮结派,总是要团结起来打击另一方,最后很可能弄个两败俱伤。官场上的人时刻处于紧张的竞争状态,总有一种戒备心理。
一说到华夏古代百姓,那苦水很长时间都吐不完,古代人多依附在土地上,苛捐杂税压在老百姓身上,吃也吃不饱穿也穿不暖,就是杜甫笔下“朱门酒肉臭,路有冻死骨“的场景。
那时候的老百姓的确是官员的衣食父母,但官员却很少有感激之心,根本不会顾及老百姓的幸福指数,中饱私囊才是他们的初心。
古代官员坐在自己营造的围城里豪喝狂饮,每天享用饕餮盛宴,在美酒珍和美女仙歌中流连忘返,吃喝腐败成了古代官场的潮流。
可以说古代国库中很大一部分资金被官员挥霍掉了,他们的胡吃海喝费用就是个天文数字,而这些都是各地搜刮来的民脂民膏,他们绘制的醉生梦死图害死了无数无辜的百姓。
但并不是所有朝代都是如此腐败,腐败和清明是此起彼伏的,一个朝代建立初期,统治者往往励精图治提倡节俭,但是随着王朝鼎盛贪污腐败也紧密跟进,最后变成了打江山容易、守江山难,很多人都坐在功劳簿上挖国家的墙角。
究其根源,古代官员和现代腐败官员都摆在“贪“字上,本来人就是有欲望的,而且欲望是随着贪欲不断增长的。
其实每个人真正需要的很少很少,四季穿的几件衣服,晚上有一张睡床,三顿可以饱腹的饭菜,三五可以畅谈的好友,而那些纵容吃喝玩乐的物质需求都是身外之需,也正是对身外之物的极度追求毁掉了很多个朝代。
古代官场上每逢过年过节,都会弥漫着一股“送礼“的味道,虽然在平常百姓家过节,无非是亲属之间相互走访,送一些年礼,但是在官场上送礼每个人都是为了得到更大的好处才进行的方式。
古代反腐之所以这么难,是因为皇帝身边也有很多官员靠着亲疏关系来进行贪污,所以根本不打算彻底解决官员的腐败问题,作为权利的集大成者,他主要的心思就是维护自己的统治,至于反腐也不过是装装样子。
在古代遍地腐败的情况下,皇帝如果真要进行管理,恐怕就没有人在维护他的皇权了,所以皇帝对于贪污的官员往往是睁一只眼闭一只眼,皇帝只关心自己能否一直掌握权力,所以皇帝一直没有对贪污进行严打。
所以最高统治者最怕的不是手下官员贪污,对于皇帝而言,这些官员只不过是贪一点银子,不是什么大不了的事情,只要他们能够继续维护自己的统治,不威胁皇帝的江山,皇帝就会置之不理。
其次司马宁统治的原则就是全面的社会控制,把每个社会成员的一举一动都严格控制在政府权力之内,以杜绝任何不安定因素。
司马宁把全国变成了一个大村庄,取消了多元和层级发展的可能,由官僚包办一切事情。在他的统治下,全国社会变成了一个大监狱,各级官员都是狱卒,所有百姓都是囚犯。百姓稍有逾越狱规,则惩罚立刻劈头而来!
接着做了皇帝之后,司马宁敏锐地意识到了商人财富的增长可能对政权带来的挑战,因此在他的统治下进一步抑商,严格控制商业的规模,限制商人的活动。
司马宁又明令取消了全国所有的商业经纪人和中间商,只允许最低限度的商业活动存在。商人被列为社会上最低一层,想考学、当官,都会受到种种刁难和限制。
在华朝时候财政收入已经实现货币化,但是司马宁又恢复了低效率的实物征收制和劳役制,使得税收制度倒退了几百年。
司马宁始终崇尚平均主义,防止局部地区经济领先发展,强迫领先地区向落后地区看齐。
华朝货币高度发达,司马宁则抑制铸币业,有时甚至禁止金银及铜币交易。
最终在司马宁一系列的措施下整个国家陷入死气沉沉的困境当中,失去了生机勃勃的氛围!
由于司马宁残暴不仁,成为了一个暴君,导致朝堂上直言纳谏的大臣一一被杀,留下了溜须拍马的佞臣。从此官场乌烟瘴气,贪污腐化之风盛行,苛捐杂税压在老百姓身上,吃也吃不饱穿也穿不暖!
官字下边是两个异体口,可以看作是管理者的眼睛,也可以看作是一串被管理的百姓,官究其根本是管理和治众的意思。
官代表国家意念,是与百姓相对的存在,因而也生发出官窑、官员、官院这样的词语,官的周围总是有着有形的或者无形的高高围墙。
当官的人不免高高在上,因为成天骑马坐轿用人抬,久而久之不免滋生贪腐情绪,我们看电视剧里那些腐败的大臣都是老奸巨猾,习惯性在人前耀武扬威。
之所以古代清官少,因为古代官场确如战场,没有人能在官场全身而退,出现包青天那样的清官百年不遇,五百年才会有王者兴。
官场也是个大舞台,在这个舞台上进行明争暗斗的表演,上场之前和下场之后也免不了一番风云变幻。如果按照严格的定义来讲,官场一般用于文治时代。
说道官场,不能不提潜规则,这是很多人都心知肚明但不能张扬的规则。潜规则是灰色地带,具体的规则有很多!
从古代开始就有朝贡制度
另外,官场总是拉帮结派,总是要团结起来打击另一方,最后很可能弄个两败俱伤。官场上的人时刻处于紧张的竞争状态,总有一种戒备心理。
一说到华夏古代百姓,那苦水很长时间都吐不完,古代人多依附在土地上,苛捐杂税压在老百姓身上,吃也吃不饱穿也穿不暖,就是杜甫笔下“朱门酒肉臭,路有冻死骨“的场景。
那时候的老百姓的确是官员的衣食父母,但官员却很少有感激之心,根本不会顾及老百姓的幸福指数,中饱私囊才是他们的初心。
古代官员坐在自己营造的围城里豪喝狂饮,每天享用饕餮盛宴,在美酒珍和美女仙歌中流连忘返,吃喝腐败成了古代官场的潮流。
可以说古代国库中很大一部分资金被官员挥霍掉了,他们的胡吃海喝费用就是个天文数字,而这些都是各地搜刮来的民脂民膏,他们绘制的醉生梦死图害死了无数无辜的百姓。
但并不是所有朝代都是如此腐败,腐败和清明是此起彼伏的,一个朝代建立初期,统治者往往励精图治提倡节俭,但是随着王朝鼎盛贪污腐败也紧密跟进,最后变成了打江山容易、守江山难,很多人都坐在功劳簿上挖国家的墙角。
究其根源,古代官员和现代腐败官员都摆在“贪“字上,本来人就是有欲望的,而且欲望是随着贪欲不断增长的。
其实每个人真正需要的很少很少,四季穿的几件衣服,晚上有一张睡床,三顿可以饱腹的饭菜,三五可以畅谈的好友,而那些纵容吃喝玩乐的物质需求都是身外之需,也正是对身外之物的极度追求毁掉了很多个朝代。
古代官场上每逢过年过节,都会弥漫着一股“送礼“的味道,虽然在平常百姓家过节,无非是亲属之间相互走访,送一些年礼,但是在官场上送礼每个人都是为了得到更大的好处才进行的方式。
古代反腐之所以这么难,是因为皇帝身边也有很多官员靠着亲疏关系来进行贪污,所以根本不打算彻底解决官员的腐败问题,作为权利的集大成者,他主要的心思就是维护自己的统治,至于反腐也不过是装装样子。
在古代遍地腐败的情况下,皇帝如果真要进行管理,恐怕就没有人在维护他的皇权了,所以皇帝对于贪污的官员往往是睁一只眼闭一只眼,皇帝只关心自己能否一直掌握权力,所以皇帝一直没有对贪污进行严打。
所以最高统治者最怕的不是手下官员贪污,对于皇帝而言,这些官员只不过是贪一点银子,不是什么大不了的事情,只要他们能够继续维护自己的统治,不威胁皇帝的江山,皇帝就会置之不理。
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