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《临皋亭四》
纳博科夫说:离开彷徨者,和那无所事事的
流浪人。离开,是他们所通过自己的不知,
而孕育。言说因次等而作为在我这个对于
其说者中的主要。内心的空间如果与房屋
进行一个恰如其分的比较。但泛黄的日历
那未来的离开又在今天聚集,聚集在了与
今天的矛盾和冲突。呵,人呢,就像一个
瞬间就可以,通过万物和身边的事物而来,
对于其的守护。恰恰因那身边的空气似的
一般,仿佛是沉默不语与其。一一的活跃
在了前方无人,轻轻摆动的秋千。而流浪汉,
不知道这是否令你们感到满意。即使我仍旧,
没有看到自己因为你们被明晰规定了。而来
自己的位置的寻求难道它,除了当下就是那,
尽数是错误的吗。呵,我纳博科夫,世界的
流亡者,俄罗斯版图因辽阔无垠慢慢的,通过
我难以置信而被覆盖,这样我的颂歌在尝试着
喜悦之中,那些无力仿佛病症因此从来都不是,
对于我偶尔忧伤,或者蹙眉,我在书桌前低头。
世界如果将那首先为一的通过我来覆盖,我的
鲜活在对于其的终究不会抵达,窗外阿尔卑斯
白雪皑皑,但绝不是为没有踪迹的踪迹者而作。
纳博科夫说:离开彷徨者,和那无所事事的
流浪人。离开,是他们所通过自己的不知,
而孕育。言说因次等而作为在我这个对于
其说者中的主要。内心的空间如果与房屋
进行一个恰如其分的比较。但泛黄的日历
那未来的离开又在今天聚集,聚集在了与
今天的矛盾和冲突。呵,人呢,就像一个
瞬间就可以,通过万物和身边的事物而来,
对于其的守护。恰恰因那身边的空气似的
一般,仿佛是沉默不语与其。一一的活跃
在了前方无人,轻轻摆动的秋千。而流浪汉,
不知道这是否令你们感到满意。即使我仍旧,
没有看到自己因为你们被明晰规定了。而来
自己的位置的寻求难道它,除了当下就是那,
尽数是错误的吗。呵,我纳博科夫,世界的
流亡者,俄罗斯版图因辽阔无垠慢慢的,通过
我难以置信而被覆盖,这样我的颂歌在尝试着
喜悦之中,那些无力仿佛病症因此从来都不是,
对于我偶尔忧伤,或者蹙眉,我在书桌前低头。
世界如果将那首先为一的通过我来覆盖,我的
鲜活在对于其的终究不会抵达,窗外阿尔卑斯
白雪皑皑,但绝不是为没有踪迹的踪迹者而作。
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