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《南山的梅花八》
若我们从此刻的说着话
言说出去的背离开来,
原因于总是言说自我。
/
像从话语未尽的戛然而止,
和它因此而来如此的,
对于人之未来的必然堵塞。
/
极目远眺一般的敞开着,
似乎永远都与烦忧之外的事物呼应。
如果看到的植物不禁要念出来,
我们,人的边界:
当你和我的清理出一个角度,
一个自我的角度。或者,
从来都没真正放弃过什么。
来源于人在地上勤勤恳恳,
我们耕种一块坚硬的土地。
远方亲戚带来不多的种子,
老黄牛就像我们一样衰老。
/
作为赤条条的人的精神,
被如此相反的来保持在,
思维和认识之外。
就像是因为认识而起,
在它起点处是认识的消弭。
蝴蝶比我们更早的飞入草丛,
夜晚是自我陌生化所活动
场所的开拓。而我们,
与其他物的联系。既
话语未尽,仿佛有了,
因为其有所源头而来,
而必然的另外一条。
若我们从此刻的说着话
言说出去的背离开来,
原因于总是言说自我。
/
像从话语未尽的戛然而止,
和它因此而来如此的,
对于人之未来的必然堵塞。
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极目远眺一般的敞开着,
似乎永远都与烦忧之外的事物呼应。
如果看到的植物不禁要念出来,
我们,人的边界:
当你和我的清理出一个角度,
一个自我的角度。或者,
从来都没真正放弃过什么。
来源于人在地上勤勤恳恳,
我们耕种一块坚硬的土地。
远方亲戚带来不多的种子,
老黄牛就像我们一样衰老。
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作为赤条条的人的精神,
被如此相反的来保持在,
思维和认识之外。
就像是因为认识而起,
在它起点处是认识的消弭。
蝴蝶比我们更早的飞入草丛,
夜晚是自我陌生化所活动
场所的开拓。而我们,
与其他物的联系。既
话语未尽,仿佛有了,
因为其有所源头而来,
而必然的另外一条。
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