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浣花溪十八
《浣花溪十八》
这样来照见“不是”:
雪的形而上不是冷,
不是一片一片大如席。
但我们如果脚步保准是静止的,
那些踩着梦幻之想而去的念头,
是对于此修辞,那明显几乎为了
它脱离的时候,因而从需要人那里。
这一人类不成文,欲望一般的
共识,当一个隐秘被迫切的需要。
而时间的钟如果敲击着它,指针缺失。
欲火灼烧肉体,情人去了别处,妻子
在夫妻恩爱难以忍受的的古籍里面。
在真正的雪之后————这就是雪的
形式了。这形式之雪的是,这不是的轻易。
总会有一天,它们会被叫做今天的
语言穿透。而再一次的它们成为自己,
内心储存满了轮回衰老的经验。
那“不是”安身立命予人对此
经由存在本身而来生存的需要,
作为一种必要,如同我朝着前方行进,
一株枯萎的植物在冬天只保留形体。
理应该为我所怜悯,但在文字中,
作为一个穷人,我首先需要经过
生存的历史,我听闻雪的形而上学
和冷对于雪花在高处的凝结。
落下来的时候由一位诗人(孙文波)
提到,大体如此,起起伏伏的高高低低
都是世界,世界因此是财富将
贫苦包括在内,弯曲的道路。
《浣花溪十八》
这样来照见“不是”:
雪的形而上不是冷,
不是一片一片大如席。
但我们如果脚步保准是静止的,
那些踩着梦幻之想而去的念头,
是对于此修辞,那明显几乎为了
它脱离的时候,因而从需要人那里。
这一人类不成文,欲望一般的
共识,当一个隐秘被迫切的需要。
而时间的钟如果敲击着它,指针缺失。
欲火灼烧肉体,情人去了别处,妻子
在夫妻恩爱难以忍受的的古籍里面。
在真正的雪之后————这就是雪的
形式了。这形式之雪的是,这不是的轻易。
总会有一天,它们会被叫做今天的
语言穿透。而再一次的它们成为自己,
内心储存满了轮回衰老的经验。
那“不是”安身立命予人对此
经由存在本身而来生存的需要,
作为一种必要,如同我朝着前方行进,
一株枯萎的植物在冬天只保留形体。
理应该为我所怜悯,但在文字中,
作为一个穷人,我首先需要经过
生存的历史,我听闻雪的形而上学
和冷对于雪花在高处的凝结。
落下来的时候由一位诗人(孙文波)
提到,大体如此,起起伏伏的高高低低
都是世界,世界因此是财富将
贫苦包括在内,弯曲的道路。
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