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《大河》
浅薄的深渊,只可脱落以后
那,它存在于纸上的宿命和历史
历史漫长中的这一短暂,于跃起中,
体现着一个人的顽固。
所以历史投身于未来,
实则只是事先就为寻找而生。
为寻找,一个身处街角旮旯
或者屋舍暗室的人。
当一切寻获无果,我们
所有美好的语言都被用尽。
蜡烛燃烧着桌面,留下黑色的伤疤。
这一个时刻,因为被你撞见
可以称作神圣了。
你没有名字,可以介绍自己的自然和遗忘。
你再迥异一些就会成为了我。那么,
我被自我的端持着,皮包骨头
伪装的形象。伪装的形象在于发现的
徒劳无获。为发现这一一直在路途上面的
漫长而渐渐心安理得的高歌,我唱起了歌曲
同时为庸才和放松者,我接受了
如同路边自然的屏风由树木和野花
所组成的,你偶然馈赠中的疑惑。
投身于目光的只可能同样获得对等的东西,
就像目光在短暂里面挣扎,
样子在出离开来的人与神各自,
在区分开来里面讨论着,通过
人的头脑所尝试的弥合。我将这一馈赠
由言语开始而因为你而不足的一切
通过伐木来减少了它的损失。
我将伐木,成浆,单薄的纸张
全部大大方方的放在我的胃部。
如果饮食遮盖了它们,如同哲理
使得我遗忘了它们,我记起了他们
是在我饿的肚子咕咕叫的时候的
艰难的权衡,在语言里面投放下来的
一面镜子,我遗忘了这一些,
更进一步的原地不动,离魂被存在于
世间的人证明为错误而离开了证明的
这一片大地的沉默,为在密林这一虚假的
陌不相识,是为天长地久之人类悲愤
和源自于苦难之意。迷乱的小路,小路
曲折,通往密林。筑,思,居,被从底部
抽离了水的形象,水需要流淌而在抽离中
不断的填补。因此,我热爱深渊,热爱纸张
贫乏者的热爱是对于大河一见如故的热爱。
浅薄的深渊,只可脱落以后
那,它存在于纸上的宿命和历史
历史漫长中的这一短暂,于跃起中,
体现着一个人的顽固。
所以历史投身于未来,
实则只是事先就为寻找而生。
为寻找,一个身处街角旮旯
或者屋舍暗室的人。
当一切寻获无果,我们
所有美好的语言都被用尽。
蜡烛燃烧着桌面,留下黑色的伤疤。
这一个时刻,因为被你撞见
可以称作神圣了。
你没有名字,可以介绍自己的自然和遗忘。
你再迥异一些就会成为了我。那么,
我被自我的端持着,皮包骨头
伪装的形象。伪装的形象在于发现的
徒劳无获。为发现这一一直在路途上面的
漫长而渐渐心安理得的高歌,我唱起了歌曲
同时为庸才和放松者,我接受了
如同路边自然的屏风由树木和野花
所组成的,你偶然馈赠中的疑惑。
投身于目光的只可能同样获得对等的东西,
就像目光在短暂里面挣扎,
样子在出离开来的人与神各自,
在区分开来里面讨论着,通过
人的头脑所尝试的弥合。我将这一馈赠
由言语开始而因为你而不足的一切
通过伐木来减少了它的损失。
我将伐木,成浆,单薄的纸张
全部大大方方的放在我的胃部。
如果饮食遮盖了它们,如同哲理
使得我遗忘了它们,我记起了他们
是在我饿的肚子咕咕叫的时候的
艰难的权衡,在语言里面投放下来的
一面镜子,我遗忘了这一些,
更进一步的原地不动,离魂被存在于
世间的人证明为错误而离开了证明的
这一片大地的沉默,为在密林这一虚假的
陌不相识,是为天长地久之人类悲愤
和源自于苦难之意。迷乱的小路,小路
曲折,通往密林。筑,思,居,被从底部
抽离了水的形象,水需要流淌而在抽离中
不断的填补。因此,我热爱深渊,热爱纸张
贫乏者的热爱是对于大河一见如故的热爱。
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