第四十九章节全乱了2


小说:追逐元记  作者:长在天堂的树
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  红巾军最近风头正盛
  元末阶级矛盾和民族矛盾的极端尖锐化,终于导致了元末农民起义。这次起义规模大、时间久,以红巾军为主力的农民起义军沉重打击了元朝在全国各地的统治
  至正四年(1340)五月,黄河暴溢,北决白茅堤、金堤(今河南兰考东北)。沿河州郡先遇水灾,又遭旱灾、瘟疫,灾区人民死者过半。黄河决堤后,冲坏山东盐场,严重影响元朝政府的国库收入。至正十一年四月,顺帝命贾鲁为工部尚书、总治河防使,强征民工15万人开凿两百八十里新河道,使黄河东去,合淮河入海,时紧工迫,监督挖河的官吏乘机克扣河工“食钱”。河工挨饿受冻,群情激愤。至正十年底,元顺帝又决定变更钞法(见钞),滥发纸币,造成物价飞腾。“开河”和“变钞”促使元末社会矛盾进一步激化。
  贾鲁开河后,北方白莲教首领韩山童及其教友刘福通等决定抓住这一时机,发动武装起义。他们一面加紧宣传“弥勒下生”、“明王出世”,一面又散布民谣“石人一只眼,挑动黄河天下反”,并暗地里凿了一个独眼石人,埋在即将挖掘的黄陵岗附近河道上。独眼石人挖出后,河工们惊诧不已,消息传出,大河南北,反抗的烈火顿时燃起。
  刘福通是颍州(今AH阜阳)人,韩山童是河北永年人。两人一直在北方地区秘密传教,石人挖出,时机已经成熟。至正十一年五月初,韩山童、刘福通聚众三千人于颍州颍上,杀黑牛白马,誓告天地,准备起义。刘福通宣称韩山童为宋徽宗八世孙,当为中国主,并自称南宋名将刘光世后代,当辅之。韩山童发布文告,打出“虎贲三千,直抵幽燕之地;龙飞九五,重开大宋之天”的战旗,表示推翻元朝,恢复大宋的决心。这次起义因事前泄密,遭到官府的围剿,韩山童牺牲。其妻杨氏、子韩林儿逃到武安(今江苏徐州)。刘福通突围后把起义群众组织起来。一举攻克颍州(今AH阜阳)。因起义军头裹红巾,故称“红巾军”;起义军多为白莲教徒,烧香拜佛,故又称香军。红巾军占领颍州后,元廷遣枢密院同知赫厮、秃赤率阿速军及各路汉军前往镇压,被红巾军击败。接着,红巾军占领亳州(今属AH)、项城(今河南项城南)、朱皋(今河南固始北)。九月,克汝宁府(今河南汝南),又克息州(今河南息县)、光州(今河南潢川),人数已达十余万。
  “众至十余万,元兵不能御。”当时社会上流传着这样一首诗:“天遣魔军杀不平,不平人杀不平人,不平人杀不平者,杀尽不平方太平。
  红巾军打着不平人杀不平人的口号到处烧光,杀光,抢光。所到之处十余万众,甚是风光,经与中武军苦战数十日,兵败从朱皋,汝宁府,息州,光州。退居毫州,红巾军十几万杂牌军,被杀的剩下六万士兵,军士气势一下就颓废。全国各地都在打仗,兵源就显得非常匮泛,元军到处在辖区内开展强行征丁,红巾军此战大败后,数以万计逃离的难民全部涌向中武军的地盘,全国灾难更加不断,饿死的难民甚至连卷尸的竹席都没有,死在路边也没人收尸,全国上下除了王禅势力范围内的人民安居乐业之外,其他地方是民不聊生,抢天泣地,瘟疫很快流行起来,王禅非常重视,周围辖区都有士兵格守,各府郡都设立了红十会办事机构,王禅辖区对难民进行严格检测和隔离工作,由于青莓素的出现,让数十万民众得到了救治,全国各地的难民都问讯赶到王禅的辖区,经过这几个月的战争,王禅的部队彻底变成了一支最强的军队,不仅仅是人数,质量,和独立战斗能力上,而是整个军队的军事,行动,政治能力上都远远超过其他杂牌义军,和元军。元军是到处抢人征丁,义军天天打着迷信骗人当兵,而王禅的兵源不用招,天天招兵站暴满,因为生活有保障不要抢,不要偷,而且还可以练就一身本领。口罩在这里出现了,几乎全部都是人工生产,中间没有现代的溶喷布,人工的更好,中间是活性竹炭压制的透气薄片,内外层是绵纱布拼接的,由于数量有限,只有巡逻士兵及辖区警卫岗才能佩戴,护士与医生肯定要带,发现传染源立刻隔离,死亡人员立刻火化,辖区四周都用生石灰进行消毒,这就形成了一个怪现象,外面是人间地狱,牛鬼蛇神,乱七八糟的什么东西都抢,杀,而王禅的辖区管理的井井有条,人人有饭吃,有衣服穿,有水喝,有肉吃…有酒饮,这是天堂,这是每一个难民成功进入后第一反应。消毒池,应招入伍的难民经过挑选,都会在消毒池泡上十分钟,连头也会用喷头冲洗消毒水,而后集中隔离训练,一个月后喝一次张三丰领导的道士炼的壮骨汤。和去毒水(就是现在的板蓝根)三个月急训就要开始优胜劣汰,优秀者进入特战营,稍微弱一点进入工程兵,再差一点,再急训三个月,有百分之八十以上都进入特战营,剩下的进人武警部队,随着城市化的建设发展,越来越多的武警部队转化成为了城市卫士,各府郡的警务署开始成立,大批伤残军人被安置到警务署就职,
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