第一千三百三十章—第一千三百三十一章 人生模拟—残酷的世界

　　到底是开拓好，还是维稳好。关于这一个看法选择，每一个人都有每一个人的看法，每个人所站在的立场不同，他们所选择的就截然不同。就神州世界而言，裴玄景他们这些人已经站在了天地的巅峰，占据了天地间大部分的利益，后来者也无法威胁到他们的存在，至少目前没有任何人可以掠夺属于他们的利益。按照常理而言，如同裴玄景他们这些强者可以安稳下来，借助天庭的力量统治天地，然后维护自己手中的利益，直至地老天荒，或者矛盾彻底爆发的那一刻。毕竟如果真的要说的话，神州世界天庭的体系要比这一方世界神庭体系应该不逞多让，如果愿意的话，裴玄景他们也可以做到维稳，打压后来者，毕竟封神榜的独特功效，意味着对于天庭诸神的掌控更加强大。但是对于这一个方法，裴玄景果断的放弃了，或者说从来都没有考虑过，在他的心中的第一个选择就是开拓，去想办法让神州世界不断地强大起来。变强的想法，在裴玄景的心中从未停止过，在修行的道路上裴玄景从未止步不前，哪怕是没有任何的参考，他依旧摸索上路。这一方世界的选择是维稳，至少在现在裴玄景得到的信息看来，甚至说不管他们到底做出了什么选择，无可否认的是在这神庭治理下，众生皆苦。神灵高高在上，神裔行走世间，建立国度，祭祀神灵，各方征战不休，各族争端不断，这样的天地又怎么能够说神庭的治理很好，那些诸神有德行呢？“如此神灵，当真可以被称之为神吗？”裴玄景面带不屑之色。权利和责任从来都是相依的，不是独立割裂的，作为神灵既然承载了天地的权柄，代天牧养众生，受到众生的尊崇，自然要肩负起众生的责任。而现在的神灵高居其上，却枉顾众生疾苦，如此的神灵已经忘记了自己的职责，已经堕落，不配称之为神。轰！天地有感，闷雷涌现，原本高居九重之上的诸神被惊起，震撼不已，冥冥之中仿佛感觉到了危险在靠近，可是却寻找不到原因。裴玄景这般的强者，一念而天地动，哪怕在此方世界还是一个凡俗，可是他这般的强者心志足以撼动天地，当他认为这神灵堕落的时候，无形之中和天地相合，得到了天地的认可。天地至公无私，这些神灵应天命而出，作为天地的代言人来统御天地，原本他们的存在应该是作为促进天地不断发展的加速器，可是随着时间的推移，这些神灵开始遏制了天地的发展，他们的存在其实已经有成为天地衍化毒瘤的趋势。但是正如他们所做的一样，这些神灵打压着后来者，即便是有生灵真的从无到有的成长起来，也被他们所吸收成为他们的一份子。所以，在这个时代哪怕是他们开始逐渐失去天眷，但是凭借着神庭的强大底蕴，一直统治到了今日。可是，刚才裴玄景的那一声低吟，无疑是得到了天地认可，虽然不是说顷刻间天命加身，但是毫无疑问裴玄景此刻得到了天地认可。“天地意志的认可，这是连天地都不认同神庭的统治了吗？”裴玄景的脸上浮现诧异的神色。他在神州世界得到了天地意志加身何其多，对于这天地意志从来不陌生。原本以为来到了这一方世界之后，诸神统御天地，自己短时间内无法获得神位权柄更加无法得到天地的认可，但是却不想到如此的偶然，如此的意外，就这样得到天地意志的认可。时来天地同借力，命去英雄不自由。诚然修行到了裴玄景这般的境界他自身就是天命，哪怕不需要天命的加持，自己依旧能够登临巅峰。但是既然有天地认可，可以达到事半功倍的效果，裴玄景又怎么不会介意呢心神一动，再次敛去了自己的气息，天地的呼应消失不见。以裴玄景现如今的实力，还不能够暴露在神庭的眼下，所以他先隐藏了起来。接下来的日子，裴玄景骑着白鹿游走在山林之间，见识过这一方世界的万族生灵，也开始修行着这一方世界的神道法门。神道修行四大境界，前两个境界的蕴灵，通神，不知道阻拦住了多少的生灵，许多的生灵终其一生都只在蕴灵境界徘徊。而能够踏入第二个境界的通神境界，在这人间中都算是超凡脱俗，足以成为一方小部族的首领，进入那些王朝之中可以作为一些神裔的家臣、客卿。哪怕是从头再来，裴玄景也不过短短的时间内就踏入了通神境界，而接下来的神火境界之所以未曾突破，并非是裴玄景不想要突破，而是他暂时并不需要，或者不急切那么突破。因为现在的这个境界属于最合适的，一旦突破到了神火境界，这就有些过于扎眼了，对于现在裴玄景的处境而言。如果说蕴灵是踏上修行之路，通神是感知天地使用一部分神通的话，那么点燃神火其实就是真正的超凡脱俗，有着神灵的大部分特质。这个境界，已经被称之为：半神。点燃神火的生灵，他们的战力已经足以和神灵交手，与神灵的区别是没有凝聚出合适的神格，寻找合适的神位了。而点燃神火的半神强者，哪怕是在这人神混居的时代其实也并不多见，大部分或者说每一位点燃神火的半神强者都已经有资格登临神位，他们会得到神灵的关注，并且每一位都是有着明确的来历的。这般的强者纵然是在那些王国之中，都是站在巅峰，执掌权柄，可以建立属于自己的家族，开创一方部族，或者说成为一方诸侯的存在。若是裴玄景以这样的身份进入到这一方世界的生灵环境之中，那么这就有些突兀了，虽然不会说招来什么祸端，但是却很容易被许多势力强者关注，成为万众瞩目的焦点，尤其是他还是一个人族。这不是裴玄景所希望看到的局面，不管自己接下来如何行事，但是在没有足够的实力面对一切之前，裴玄景的性格更倾向于自己低调起来，从而去做一些事情。裴玄景在这一方世界的诞生也同样是先天而生，不过同样是属于人族，他给自己的身份是自己所遇到过的一方被意外覆灭的部落遗孤。而这样被覆灭的部落，在这一方世界中很多，并不算什么，也有许多传奇的强者，他们从微末崛起，虽然不一定有机会登临神位，却也是闯下了足够的名头，因此裴玄景的这般出身不算什么。但是，有一点不对的是，裴玄景的种族是人族。这一方世界神灵高居其上，这些神灵先天而生拥有强大的力量，而后万族共存，人族只是其中微不足道的一支，盖因为人族迄今为止也只有点燃神火境界的半神存在，并没有真正登临神位的神灵坐镇。那些塑造传奇的强者，他们有许多都是万族的后代，虽然是弱小的部族出身，但是先祖中出现过强者，可以称之为神裔，只是随着传承血脉蜕变罢了。虽然裴玄景嗤之以鼻不认为强大的血脉就一定能够塑造出强者来，但是在这一方世界无可否认的是，神裔他们秉持神灵的血脉，先天就比普通的生灵在修行上占据优势。对于普通生灵而言的修行入门何其艰难，但是神裔因为血脉的原因，他们先天就能够亲近天地，修行传承血脉中的法则，拥有强大的力量。如今人神混居的时代，所谓的人其实不是指的人族，而是天地人之中的人，泛指所有的万族生灵，所有未曾踏入神只境界的生灵。而在这万族之中，其实大概划分为两类，一类是拥有神灵祖先的种族，他们传承着神灵的力量，拥有巨大的潜力，哪怕是后代血脉浅薄，却也有着再次血脉返祖的机会，他们被称之为神族。一类则是人类这般的种族，纵然是数量繁多，但是却没有强者坐镇，所有的修行皆来自于自身努力，无法传递给后来者，更无法让种族兴盛，这类种族被称之为凡族。当然无数的种族单纯以神族和凡族的划分只是一种粗暴的划分方法，在这其中神族之中因为神灵祖先的强大，也被划分为帝族，王族，普通神族；凡族中也有一些上位下位的划分。不管这神族和凡族之中内部如何的划分，但是无可否认的是，神族和凡族不是一类，这天地间大多数的强者出自神族之中，普通的凡族中出现一个强者都是希望，可以带领着种族跃迁的存在。那些顶级的神族或许不在意，但是对于普通的神族而言，尤其是那些本来就在神族和凡族边缘不断徘徊的普通神族来说，一旦出现了可能晋升的凡族，就是他们极大的威胁。天地间的利益划分是不变的，每当一个凡族有了可能晋升的希望，他们的崛起必然会触碰到原有神族的利益。不止是种族，就连是神灵之间也是如此，除非是强大到不惧威胁的神灵，那么后来者的神灵晋升，尤其是凝聚的神格法则是相同必然会因为权柄产生冲突。在这一点上这一方世界的神灵之间的法则权柄争斗和神州世界天庭所正在开拓的那一个新世界有些类似，那些大帝古皇之间的争斗就是如此，双方没有缓和的可能。甚至于说神灵之间的冲突比那些大帝古皇之间的冲突还要激烈残酷，毕竟那些大帝古皇如果跌落境界，选择认输还有苟活的可能。神灵之间一旦掀起神战，双方之间就再无任何妥协的可能，法则神格是神灵的立身根本，失去了法则和神格神灵就会灭亡，并且胜利者也可以借着掠夺失败者的法则神格来强大自己。这一方世界虽然有神庭存在，但是神庭毕竟不是天庭，如果说裴玄景他们所开辟的神州世界天庭是一个强力的机构，可以压下所有强者的冲突。那么神庭更像是一个联合体，是所有神灵中的强者联合在一起组建的利益共同体，如果是面对外人的时候他们可以联合，但是一旦内部发生了冲突，这神庭都无法压制。而神灵的死亡不单单是自己的死亡，是整个种族的衰落，从神族沦落为凡族，甚至被对方灭亡。以那些普通神族的警惕，一旦遇到可能威胁到自己的存在，他们完全不介意去以大欺小，根本不会讲究任何的道德怜悯。所以，裴玄景以人族的身份出现在天地间，当他以点燃神火的半神身份出现，无意是可以团聚更多的人族，但是也同样的会带来无数的威胁。诚然裴玄景一人不在意这些威胁的存在，但是裴玄景却不能够不在乎这些人族的生死。纵然这是一个陌生的世界，一个人生模拟中经历的世界，不一定是真实的，这些人族和裴玄景也不一定同源而出。可是裴玄景能够走到今天，得到神州世界诸多强者的认可尊崇，除了他自身的实力足够强大以外，更是因为他有着自己的道德操守，有着自己的底线。裴玄景在面对敌人的时候可以残酷无比，哪怕这敌人同样是人族，一旦威胁到自己的利益，他也可以狠辣镇压。但是如果让因为裴玄景的出现，并未给他们带来任何的好处，反而引来杀身之祸，这不符合裴玄景的行事风格，有违他的理念。毕竟他们不是神霄派的弟子，也不是神州世界的人族，裴玄景为他们带来了利益，他们得到了报酬，那么在裴玄景遭遇危险的时候，他们承担这些也可以理解。这一方世界的人族，他们不是，至少现在和裴玄景没有关系，裴玄景怎么愿意如此行事。这不是裴玄景的道！