第七百三十二章 匠师云集

　　少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。——《虞美人·听雨》蒋捷……与历代帝王视工匠之术为“奇技淫巧”不同，白复认为匠技之术事关大唐国力，不啻于农耕、盐铁、贸易等。白复把匠师们上升到大唐士子的高度，重视、尊敬。在白复的运作下，马待封刚一抵达长安，就接到圣旨，赐封为从四品下的少府少监；马待封举荐的另一位能工巧匠——崔邑令李劲被赐封为从五品上的兵部郎中；马待封门下弟子，依据能力大小被赐封为从六品上的兵部员外郎、一等流外官兵部令史、二等流外官兵部书令史等职务。虽然不少朝廷重臣对此嗤之以鼻，但由于白复一不扩充兵权，二不插手财权，与朝廷重臣并无直接利害冲突。所以，百官们事不关己高高挂起，乐得看白复笑话。就连以往最爱生事的御史台，也偃旗息鼓，没有弹劾的奏章。……正所谓求贤若渴，千金买骨。白复对工匠们的尊重，让一大批流落在民间的能工巧匠千里跋涉、奔赴长安，纷纷要求加入兵部，投奔在白复麾下。一位名叫韩志的木凋工匠，他不仅能制作木鸾、木鹤、木鸦、木鹊，还能给鸟身装上机黄，使其啄食鸣叫，和真实的飞禽没有什么两样。更令人叫绝的是，按动鸟腹中的机关后，这些鸟儿能够凌空振翅飞翔，飞行高度可达一百多尺，飞行距离一二百步。韩志凋刻制作的木猫，甚至可以捕捉到鸟雀和老鼠，这样的神技简直令人难以置信。武曌一朝，将作大匠杨务廉的后裔杨索也来应聘。杨务廉死后，杨氏家道中落，杨索只能靠家传手艺谋生。杨索赚取的第一桶金是化缘木偶：他制造出了一个真人大小的木偶，把木偶扮成僧人模样，剃了一个引人注目的光头，穿着缁衣芒鞋，手捧化缘钵。僧人木偶能自行沿街化缘，还会向布施的施主鞠躬行礼。这新鲜的僧人木偶惹得长安百姓争相观看，并向化缘钵里投钱、看木偶表演。木偶僧人使得杨索日进数千钱，赚得盆满钵满，重振家业。今日的杨索不缺钱，缺的是能够被朝廷认同，加官进爵，光耀门楣。……在大举招募能工巧匠的同时，白复命熊八斗、黄震等人暗中核查这批工匠的身份，防止敌国密谍、暗探混入军械监。审查合格后，白复根据其能力大小，授予这批能工巧匠官职，编入铠甲署、弓弩署等署坊。……马待封、李劲、韩志和杨索等人干劲十足，很快投入到武器研发当中。然而，他们交出的答卷却令白复不甚满意。做出的武器样机皆不满足实战的要求，没有通过兵部的测试。众匠师灰心丧气，颇为沮丧。食不知味，夜不安寝。白复看在眼里，计上心来。这日一早，白复带着子车裂来到兵部军械监。白复召集众匠师，在内殿商议。白复对众匠师道：“诸位都是一代匠师，能制造出巧夺天工的器物，为何却研发不出犀利武器，可讨论出原因？”马待封、李劲等人点点头，遗憾道：“因为我们没有上过战场，对于战争仅是道听途说，并不知道两军将士厮杀的详情。”白复道：“不错，为了让大家有直观感受，今天咱们就亲临战场，近距离观战。”“亲临战场？”众匠师面面相觑，既惊喜又迷惑。白复对子车裂道：“还请子车兄为我加持、护法。”子车裂按照星宿方位，布下阵来，让众人按照他定的方位就坐。大阵布好后，白复双膝盘坐于塌上，手捏兵家印诀，道：“诸位，按我法门导引内息，进入胎息状态。我带你们破碎虚空，去睢阳城走一趟。”众人依法导引，很快进入禅定状态。在子车裂大阵的护持下，白复将众匠师带入兵域秘境，让其感受睢阳之围的残酷战役。恍兮忽兮，众匠师元神穿云而落，降入睢阳城头。……“轰轰轰”，战鼓隆隆，号角嘹亮。燕军出动了大型攻城器械——云梯。云梯体型硕大，与城墙等高，无坚不摧。云梯中层是攻城塔，可容纳二百精锐将士。顶部是箭楼和跳板。云梯底部有木轮，士兵们可以躲在云梯掩体后面，将云梯推向城墙。云梯即将靠近城墙时，唐军从第一个洞口伸出一根木柱，柱头绑着铁钩，铁钩将云梯钩住，令其不能后退；第二个洞口同时伸出一根木柱，柱头绑着钢叉，死死抵住云梯，让它不能靠近城墙；第三个洞口再伸出一根长木棍，末端绑着铁笼，笼中放着火把。铁笼火把焚烧云梯中段，熊熊烈焰瞬间将云梯点燃。云梯中段被烧，藏于顶部的二百精锐，如同火炉里的烧猪，浑身带火，毛发皆燃。不少士兵宁可跳下云梯坠亡，也不愿被活活烧死。强悍如斯的云梯顿时成为燕军的噩梦，睢阳城下惨叫连连，焦臭弥漫。……燕军出动“钩车”攻城，专钩城楼棚阁。钩之所及，棚阁莫不崩陷。唐军主将张巡也不甘示弱，军营工匠连夜赶制了一批“革车”，以木头、锁链、铁环组成“革车长臂”。一旦燕军钩车出现，立刻用革车长臂末端的铁环将钩车上的铁钩套住，连钩带车一起拽上城头。若燕军士兵不肯撒手，双方拔河，僵持不下时，唐军士兵用利斧长刀斩断铁钩，然后放任钩车回去。……云梯和钩车在唐军主将张巡奇思妙想的防御法门下都报废了，燕军只好又出动另一种新式攻城设备——‘木驴’。燕军士兵五人一组，藏在一种木头制成的护盾下面。护盾形似毛驴，表面包裹着湿牛皮，士兵就躲在‘木驴’的腹部，驮着其前行。有了‘木驴’做掩体，燕军士兵不惧箭失，包括带火的箭失。交战数个回合，唐军主将张巡便找到了破解‘木驴’之法。张巡命将士将金属熔化成汁液，当燕军的木驴山呼海啸地冲到城下时，唐军就将铜汁铁水当头浇下，沸腾的汤水瞬间将‘木驴’变成火炭。燕军士兵从‘木驴’腹下滚出，浑身冒火，在沙地上翻滚，企图扑灭火焰。城头唐军的神箭手，一箭一个，将燕兵逐一射杀。张巡足智多谋，士卒万众一心，如钢铁长城。燕军从洛阳带来的攻城利器全部被唐军所破，燕军诸将无计可施。……数个时辰后，白复结束导引，众人从禅定状态恢复正常。睢阳之战，守城将士的奇思妙想让众匠师印象深刻，赞叹不已。唐军将士精忠报国，为国捐躯、可歌可泣的一幕更让众匠师热泪盈眶，热血沸腾。马待封率先请战。他挺直身躯，双手一抱拳，朗声道：“白大人，马某在此立下军令状，若三个月内不能研发出守城破敌的利器，马某甘愿军法从事！”“吾等愿立下军令状！若研发不出杀贼利器，末将甘愿军法从事！”众匠师雄赳赳、气昂昂，誓言震天！……白复走后，众匠师集体闭关两天两夜，头脑风暴，群策群力。出关后，马待封拜见白复，恳请邀钦天监监正梁令瓒、嵩阳观孙太冲道长这两位宗师级的匠师，协助军械监研发武器。白复颇为诧异，不知何故，好奇问道：“设计武器，与钦天监何关？”。马待封道：“下官和李劲、韩志、杨索等匠师虽然精通齿轮运转之法，但制造远距离攻击武器，还需能运算箭道运行轨迹的匠师。我朝一行禅师通晓历象、阴阳、五行、数术之学，本是最好的人选。可惜英年早逝。其挚友梁令瓒，精通天文星宿、数术之学，与一行禅师共同制定过新历——大衍历，创制浑天铜仪。其才学之高，不啻一行禅师。”白复点头应允，问道：“需要炼丹道士，又是何意？”马待封道：“研发更具杀伤力的火器，还需要精通‘伏火硫黄法’的炼丹道士。寻常火器，火焰烈度不足。以火箭为例，箭头绑有油脂、松香、硫磺之类的易燃物质，点燃后用弓弩射出去，用以烧毁敌方阵地。寻常易燃物，常常会在飞行过程中自动熄灭，使火箭效果大打折扣。而用‘伏火硫黄法’炼制的火药能避免这类问题。箭头绑上火药，飞行时箭头火焰不仅不会熄灭，还会在撞击时发生爆炸，产生惊人的威力。关于火药，药王孙思邈在《丹经内伏硫磺法》中记有秘法：‘以硫磺、雄黄合硝石、木炭烧之，烈焰起，烧手面，尽屋舍’。嵩阳观道士孙太冲曾为太上皇炼制过九转金丹，精于‘伏火硫黄法’。有了孙道长的协助，军械监便能研发出更加犀利的火器。”……要知道，匠师也有匠师的圈子，彼此惺惺相惜，相互仰慕推崇。朝廷自古不重视匠技之术，导致这些匠师的才华被埋没，不为人所知。这些匠师只能将自己所长作为爱好，私下研究、探索，与同道之人交流切磋。白复欣然应允，亲自出马，与马待封等匠师一道，诚邀两位宗师级匠师为军械监效力。两位世外高人不愿卷入武器制造，婉言谢绝。白复晓之以理，动之以情：“叛乱一日不平定，大唐一日不得和平，百姓一日不得安宁……百姓生灵涂炭，易子而食，两位们心自问，于心何忍？”在马待封、李劲、韩志、杨索等匠师的诚挚邀约下，钦天监监正梁令瓒和嵩阳观孙太冲道长，对望一眼，无奈答应。……至此，在兵部侍郎白复的鼎力支持下，兵部军械监集齐大唐知名匠师，群英荟萃、星光璀璨，熠熠生辉！