第九百四十八章 诺斯底教派

　　周一晚上，郑清又做了与前一天相似的‘美-噩梦"。
　　第二天早上醒来后，他扶着头在床上坐了半晌，认真思考是不是这几天补血的药丸吃多了，导致物质影响了意识。
　　原本他是没有这么肤浅的。
　　但实事求是的说，肤浅确实充满了吸引力，也难怪所有人都喜欢肤浅。
　　周二上午第一节课是占卜学。
　　这节课，易教授久违的没有让大家坐在教室里听那些枯燥乏味的讲义，而是带大家去了天文塔，支起了一架架造型古怪的黄铜望远镜。
　　与普通望远镜相比，这些望远镜似乎仿佛戴着厚厚的玳瑁眼镜。
　　占卜课教授拆下一个‘玳瑁眼镜"，指着上面半透明的棕色镜片，简单解释道：
　　在听到‘诺斯底"三个字的瞬间，郑清的耳朵就竖起来了。几天前，在那个非法实验室里，托马斯也提到过这个名字。
　　或许因为这个名词稍显生僻，在场众人没有一个举手。
　　甚至包括萧笑——当课堂气氛沉默三秒钟的时候，大家就纷纷转头看向‘博士"，却见他面露犹豫，没有丝毫举手的意思。
　　易教授惊讶的睁大眼睛，看了看萧笑，然后又看了看郑清，又问了一遍：
　　依旧没人举手。
　　教授摇了摇头，扶着身旁的黄铜望远镜，环顾左右，语气带着一丝感慨：
　　郑清不知道易教授提到的那位钱教授是教哪一科的。
　　但他知道自己有能力为‘现在的学生"们稍稍挽回风评。
　　所以，犹豫几秒钟后，他最终迟疑着举起了手。人群中传来一阵轻松的呼气声。易教授也高兴的点了男生的名字。
　　男生感受着四周鼓励的视线，略显局促的开口：
　　因为周六那晚尼基塔与托马斯聊起这个词的时候，郑清刚被割了肉，疼的异常清醒，所以对这个词印象极为深刻。
　　从校医院回来后，他第一时间翻了《巫师界大百科全书》，找到了这个词条的相关释义。
　　想到百科全书里的词条，郑清忍不住又看了一眼萧笑——关于《犹大福音》的内容他还是听萧笑讲的，所以，他不认为萧大博士不知道这个教派。
　　顿了顿，他收回视线，脑海中这几天翻滚的念头不自觉的涌到嘴边，忍不住滔滔不绝起来：「……亚特拉斯学院没有关于诺斯底教派的信仰，但却有关于这个教派的讨论。因为很多诺斯底信徒都以《犹大福音》作为理论依据，记录显示，亚特拉斯学院里关于这本福音的辩论每
　　隔几十年就会出现一次。很多人都将其视为异端。相应的，也没有人会怀疑这个异端的号召力。因为它诞生的逻辑基础非常扎实——上帝无所不知，无所不能——诺斯底的‘善于知晓、能够辨别"对有关神性的讨论非常重要，其中最重要，或者说最糟糕的一个问题，就是有关罪恶的讨论。
　　上帝为什么会允许罪恶存在。
　　在很多诺斯底教徒看来，恶是善存在的必要条件——辩证的来说，这个观点并不错，但他们后面的推论就跑偏了——他们认为，如果恶是必要的，那它同样也是‘善"的。因为所有恶行都彰显了善的珍贵与必要，作恶的人在神圣的计划中扮演者必要的角色，所以，作恶就是行善。
　　用一些诺斯底教徒的话来说就是，你不接触黑暗，就永远无法真正理解光明……」
　　易教授终于忍不住，抬手，打断了郑清滔滔不绝的离题万里。
　　他擦了擦额头的冷汗，尴尬的笑了笑：
　　观星台上响起一片附和的轻笑。
　　郑清略感尴尬，低下头，用袖子蹭了蹭自己的黄铜望远镜。
　　为了避免刚刚郑清那番长篇大论引起学院间矛盾或者学生们误解，占卜课教授不得不现场打起了补丁：「对诺斯底教徒而言，不能分辨善恶的人才是真正自由的人，同时他们也是无知的人，所以他们要接受因为无知带了的贫穷、罪恶与不公正等痛苦……而摆脱这些痛苦的方式则是‘灵知"……总而言之，郑清同学讲的很好，很丰富，只不过后面那些内容——准确说，是他第一句之后的部分——跟我们今天的课程没有太多关系。
　　就像郑清同学刚刚第一句所说，诺斯底这个词在希腊语中意为‘知识"——这里的‘知识"在词义中，其实特指占星术。这意味着占星术在这一教派中拥有独特的地位，而诺斯底教派的巫师恰巧也非常擅长占星术。爱任纽大师为了从根本上瓦解诺斯底的理论，所以特别研究了占星术，发明了这种能在白天观察星星的镜片……题外话到此为止，今天，你们任务是观察白天的星座有什么特点，并与以前夜晚观察的记录做比对，每个人下课前交一份一百二十行以上的报告……记住看星盘最重要的是什么？」
　　四周响起一片整齐划一的回答声。
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