第一百三十二章 女权国家

大家焦急的等待着钟跃明的消息，约摸一个小时后，佩玛的父亲下来了，满手都是糊状的药粉，边走到门外洗着手边告诉大家：“小伙子是腿骨骨折了，已经处理好，昏睡过去了，应该明天早上就会醒”。
“大叔，他的脚能完全康复吗？”周希睿问道，这也是大家最担心的，因为探险这种经常在崎岖山路行走的事情，腿不好基本就只能退出了。现在黎叔和约翰已经退出，猫仔也死了，团队不能再失去任何一个人了。
而作为钟跃明的死党，他特别能明白的他心思，这小子喜爱冒险的程度决不亚于自己，让他回到以前按部就班的生活，真是会憋死他的。
“呵呵，放心吧，这样的骨折在其他地方可能真得难说了，小伙子运气不错，遇上我，包管把他治好”大叔笑道，语气相当自信，这样肯定的语气，让大家悬着的心落了下来。
这时周希睿才仔细打量了下这个巨大的客厅，实际上应该是个佛堂，听佩玛说过佛堂的大小是有钱人家的标志，那看起来这户人家应该是这个村子的首富了，果然是行医的人赚钱比较容易。
这家的女主人，就是佩玛的妈妈，正在厨房忙碌着准备招待客人的食品，那是一种面食，放在油中煎炸，捞起后有点像中国的薄脆排叉，先要作为贡品，之后大家可以一起享用。
一位当地活佛知道来了中国客人，特意进来打过招呼后开始诵经，村民们也陆续来参加欢迎仪式了。女主人立刻端很多小桶，里面装着类似米酒一样的饮料。
这也是不丹人在节日里才喝的，村民们端上酒敬到了客人面前。出于礼貌，周希睿几个人都尝了一口。
房间里诵经的都是男人，而女人们则站在屋外开始唱歌，听不懂内容，估计是祝福祈愿之类的。
这时一个提着饭桶和酥油茶的人进来，首先给活佛盛饭，就座的每个人都用手抓着吃。在大家盛情邀请下，周希睿几个也入乡随俗，也干脆一屁股坐在了地上，能够这样走近普通不丹人的生活，对于他们几个人来说，是一种幸福。
房内用品摆设什么的，看起来和中国七八十年代的水平差不多。女主人特地带着他们来到隔壁她的娘家，七八口人都在家，大家围着他们又端出了米酒，周希睿只是觉得这样喝下去，今天恐怕要醉倒了。
虽然言语不通，但他们那种发自内心质朴的热情让周希睿几个人觉得宾至如归，深深为他们的好客和开放而感动了。
刚开始初到这里时的那种新奇和陌生感，很快被这里人们友善的、发自内心的笑容消弭得无影无踪。
不知道是否是高山民族特有的，不丹人有种神奇的冷静和不亢不卑，无论你的肤色或者长相，是不是外国人，对不丹人来说，没有分别。
他们既不把你看成有钱的外国人，也不把你当做可疑的外来人——事实上，他们很自然地视你为他们中的一员，这恐怕是周希睿对不丹印象非常好的一个重要原因。
夜深了，村民陆续回家了，周希睿几个上楼来看钟跃明，看到他腿上敷上了草药，睡得很沉。佩玛在旁边不停的用特质的草药水敷着他的脚和手，说是父亲让这样能打通血脉，不会淤塞，这样骨头的修复就快。
据说要反复热敷好几个小时，看到佩玛额头上的汗水，周希睿心里很过意不去，毕竟钟跃明和这姑娘非亲非故的，怎好让人家敷这么久，而且再敷几个小时，天都要亮了。他歉意的说：“佩玛，你去休息吧，我来敷！”“呵呵，没事，我清楚在什么位置敷合适，你去休息吧！”佩玛坚持说道。佩玛的妈妈也来叫周希睿去休息，他只好满怀的感激的道了声谢，去歇息了。
当清晨的阳光穿透窗户洒在钟跃明脸上的时候，他醒了。睁眼就看到佩玛趴在床边睡着了，轮廓分明的脸上，是那样安宁和纯净，一种从来没有过的情感穿透了钟跃明的心，说不出是感激还是有一丝悸动。
他动动伤脚，竟然有知觉了，心里一阵狂喜，其实他也在担心着自己的腿，很怕会残废。他慢慢坐了起来，将床上的一条毯子，轻轻的盖在姑娘的身上。佩玛一下子醒了过来，看见钟跃明能坐起来了，非常的高兴：“你好点了吗？想吃东西吗？我让妈妈做去！”说完就要下楼去。
“佩玛，我想下楼去！”钟跃明说道，他想下去尿尿，但不好明说。“不许去，你的伤还没有好呢”佩玛皱眉娇缜道。“我…想去上厕所”钟跃明实在忍不住了。
佩玛脸一红不好意思的说：“你等着”她蹬蹬的走下楼去，从下面拿个精致的小木桶上来，放在他床边说，你尿在这里面吧，我先下去了。
看到这么个精致的小桶，真有点不好意思，想想等会怎好让人家一女孩子帮自己倒尿呢。但实在是忍不住了，尿完后，他大声喊周希睿，心里想着喊这小子来倒尿比较靠谱些。
周希睿衣服也没穿好就冲了过来，他以为钟跃明出什么事了，结果冲到里面一看，是喊他倒尿，不过看到钟跃明好多了，心里一宽慰，乐呵呵的端着下楼去了。
因为要等着钟跃明康复，大家在这里停留了一个月了，钟跃明的腿伤也慢慢康复了，他渐渐能扶着棍子下楼走几步了。这段时间佩玛一直在家照顾他，换着花样给他做好吃的，看钟跃明的眼神也越来越温柔，到最后大家都知道两人都有点那意思了。
但让大家不解的是，村里有个叫扎西的小伙子，经常来佩玛家帮着干活，有时候钟跃明想出去走走，扎西还会扶着他到附近走走。大家不知道这小伙子为什么要这样，是不是这里的民风太淳朴了，一家有客人，邻居要来帮忙了，但好像其它村民都没有来呢？
有一天扎西又扶着钟跃明来到了自己家玩，他家也是村子里比较殷实的人家，走进这处宽敞的院子，一条可爱的小狗一直围在钟跃明脚边。
他抬头，便看到门上方挂着的一串蛋壳和木质阳ju，不用说，这种习俗正如中国人的门口挂着照妖镜和八卦镜，驱邪避凶。
扎西的父亲迎了上来，他叫多吉，文质彬彬，可以讲一口流利的英文，这家只有四口人，扎西母亲早早地去参加当地一个佛教庆祝了，扎西还有一个小妹妹也和母亲去了。
聊天的时候听多吉说扎西的外公在附近一个村子当活佛（听起来像一份职业）。钟跃明感激的告诉多吉，十分感激这段时间扎西对自己的照顾。
多吉摆摆手说：“不用客气的，反正以后都是一家人了”，钟跃明不解的想这大叔是什么意思？多吉看他不解的样子就给他解释了一下。
原来按照当地民俗，结婚之后，男方必须“入赘”女方，刚当上公婆的夫妇，真实赔本赚吆喝，把好端端的儿子，送给了亲家。那么，谁来照顾男方的老人呢？赡养的义务，全落在女儿肩上。当然，老人百年之后，家里的财产必须记在闺女的账上。
如果没生闺女，只养了儿子，那就自认倒霉，这就成了中国的“绝户头”。娶来女婿的岳父岳母，从此老来有靠。况且，姑娘嫁人之后，还是家里的“顶梁柱”呢。
其次，女人掌握财权。由于女人“出嫁不离门”，还处在“赡养人”的特殊角色，所以，她们手上往往攥着整个家庭的财政大权。经济独立，胳膊就粗，即便在父母和丈夫跟前，也是说一不二。丈夫，不过是传宗接代的摆设，如果长相平平，再没什么能耐，老婆怎么会给好脸色？
不丹一些村落，甚至出现妻子“休夫”的现象。一般是妻子有了“外心”，完全可以再讨男人。只要跟丈夫知会一声，便可堂而皇之地找一个意中人回家了。如此说来，不丹女人可以同时拥有几个丈夫了。在那种民风之下，女人攥着财权，男人不听话可得行啊？
佩玛和扎西早有婚约，但现在佩玛钟情于钟跃明，不肯娶扎西过门，扎西与佩玛从小青梅竹马，所以他是非佩玛不嫁。现在希望能与钟跃明搞好关系，好让佩玛同时娶他过门。
原来这里的习俗是这样的，钟跃明脑袋都大了，他是喜欢佩玛不假，但是同时和一个男人嫁给她，似乎有点太荒唐了，毕竟他是受过高等教育的人，男人的尊严也不允许他这样做，况且他即使娶佩玛，也是想让她跟自己走，他也不可能永远停留在一个地方。
听完多吉的话，他沉默了。从扎西家出来的时候，多吉又从后面追赶了上来，和扎西说了几句，原来他特意拿了些从自家地里摘了些新鲜的芦笋，让扎西带过去给客人吃。