第一百二十章 人间天堂

但是红色已经蔓延到他们的脚下，如同被融化了一般，脚下变成了一踏即陷的空洞，周希睿感觉自己掉进了一个全是冰的斜着向下的隧道，快速的向下面滑去，洞里面寒气逼人，感觉已经快被冻僵了。
大概快速滑了有二十多分钟，大家“噗通”一声掉进了水里，这水十分温暖，是温泉！这实在太惊喜了，只有在极冷的地方待了很长时间的人，才能体会这一刻的幸福。
大家缓过劲来才发现这是一个二十来米宽的天然温泉池，岸上来了几个藏人，招手示意他们上来，并为他们带来了几套藏人的衣物。两个藏族姑娘过来邀请小培跟她们走。几个男生立即挡在小培面前问：“你们要带她去哪里？”
见他们听不懂汉语，周希睿急忙拿出翻译盒子，翻译给她们听，那两个姑娘听了笑道：“不要担心，我们只是带这个姑娘去换衣服”，小培看看身上湿透的衣服，点点头。周希睿他们几个也不再拦着，这里虽然有温泉，但是一离开温泉就冷得要命，穿湿衣服真的会冻死人的。
等她们走后，这里已经没有女人了，这几个男生迅速脱下湿衣服，换上了缝有皮毛的藏袍，真是太舒服了。迪莫就有点惨了，藏人的衣服可没有他这样玩具娃娃身材的，气得他哇哇乱叫：“不平等啊，种族歧视呀！我总不能光着身子吧！”
刘鹏看到脱光光的迪莫，发现这家伙也是有jj的，不过基本就是火柴棍大小，有个意思而已，忍不住指着它那里，笑了起来。这下把迪莫笑得很尴尬，这家伙被臊得脸通红：“笑什么，我让你们长长见识”迪莫不服气的说。
只见他将那东西使劲一用力，居然变长了有一米，可以象蛇一样自由扭动，这家伙质地简直跟橡皮筋一样。看到大家目瞪口呆的样子，迪莫大笑起来。
“扑通！”旁边那些藏人全都给他跪下了，大家惊讶的看着这些人的举动，他们口中不停的念叨“卡让辛”。周希睿扶起一个藏人问他到底是什么意思,他指着迪莫的jj说“卡让辛”，翻译盒子立刻翻译道；生殖之神。
哦，原来是这么回事，这些藏人把迪莫的特异功能，看成是他们崇拜的生殖之神了。他们跪拜迪莫后，领头的藏人小心的脱下袍子将迪莫裹了起来，小心翼翼的抱个宝贝一样，抱在怀里。
虽然有些意外，但是现在大家的心稍微安稳了些，至少迪莫被当做神，大家的待遇不会太差吧？大家跟着这些藏人穿行在星罗棋布的温泉池边，离下面十几米高的地方就是厚厚的冰层，这里真是个很神奇的地方，地热资源和冰山雪景融为一体，真是一个奇迹。
约摸走了半个小时，出了这个巨大的雪洞，眼前的场景，让大家感觉前所未有的震撼，蔚蓝蔚蓝的天空飘着几朵淡淡的白云，天空是那么近，仿佛你伸手可触。这里边缘是郁郁葱葱，在风里闪烁的青杨树，映着滩宽水浅的小河，炊烟袅袅的藏房，洁白丰满的佛塔。
中间是个巨大的世外桃源、状如八瓣莲花，中心的边缘及叶子两边环绕着雪山，叶子之间由流水或雪山分开，雪山和秃山、石山和草山、林山和花果山、湖泊、树木及园林等都安排得令人陶醉倾心。
中央的顶端有个巨大的城池，城池中心有个金碧辉煌的王宫，十分美妙，连十五的月亮也较之逊色。王宫透明发光，照射四周，使之分不清白天和黑夜，四周如明镜般清亮，连五十由旬（一由旬约40里）以内的水中戏游生物的形象都看得非常清楚。
“香巴拉！传说中的香巴拉！”钟跃明惊奇而兴奋的吼道，香巴拉？难道这里就是藏经记载的香巴拉王国。
这是一个传说中的国度，从科学的角度分析，这应该是表达了人们对美好生活和向往，所以成了一个藏族人家喻户晓的概念：香巴拉，没想到大家今天真来到了这里。
其实在藏传佛教中，还有很多关于怎样前往香巴拉的类似指南。根据“指南”，要想在香巴拉圣境入境，要经过许多高山和沙漠，克服无数的雪山险峰和江河湖泊。
除此之外，还必须得到香巴拉的保护神的青睐和帮助，以降伏路途上阻挠行者前行的恶魔，才能最终顺利到达。
在印度，很久以前，就已流传着在喜马拉雅山脉的北边，也即在西藏附近的昆仑山脉，有一个圣人居住的神秘王国。
有一部印度佛教的典籍是这样记载的：“香格里拉在一个会涌出美酒的湖中央的浮岛上，那儿建有被神圣森林围绕着的王宫，要前去该岛必须乘坐‘金鸟’才行。”
佛学界认为香巴拉是一个虚构的世外桃源，是藏传佛教徒向往追求的理想净土即：“极乐世界”、“人间仙境”、也称“坛城”。
钟跃明说：“那座宫殿应该是藏经里记载的卡拉巴王宫，住着香巴拉王国的国王，据说这里的居民有着超凡的智慧，摒弃了偏执、痴迷和贪欲”。
“哈哈，真的很智慧吗？这些藏人把迪莫这样的外星怪物都当成了神，真是个笑话！”阿措嘲笑道。周希睿扯了他的衣服一下：“别说了，等会被那些人听见了，迪莫被当成神，至少我们不会被拉去祭怪物嘛!”，“怕什么，又没打开翻译盒子，他们听不懂的”阿措嘟囔道。