百度 求小说网 有求必应！ 史前笔记 http://www.81ht.com/read/11400.html 全文阅读！求小说网,有求必应！
这个村民一讲完，围观的人在吼打开看看。周希睿他们几个拼命挤了进去，看到中间有一具非常奇怪的棺材，看起来刚刚挖出顶盖，上面的泥已经擦去。让人奇怪的是能很清楚地看到尸体周围有很多小鱼在游来游去，但却看不到尸体的模样，只有大体的轮廓，穿着双层的寿衣，可以判断生前无子（当地风俗）。
但是鱼是不可能在密闭的棺材里长时间生存的，这是常识，所以这个棺材的密闭性肯定不好，但是如果这样密闭性不好，寿衣早就应该没有了，恐怕连骨头都很难剩下，可现在寿衣和尸体却保存的很好。
周围的老人们都在议论，说是从来没有听说过，当地会用透明棺材下葬的风俗，更何况，这里是河底，是大河改道后才被淹没的，当地风俗下葬深度不会超过3米左右，奇怪的是这具棺材竟然没有被冲走。
那里的丧葬风俗是如果生前无儿，所有丧葬品为双倍，当然棺材除外。一般下葬时口里含着金左手穿银，右手拿着打狗饼。打狗饼是用玉米面和着头发茬蒸的玉米饼，阴间路上有恶狗拦路用来对付的。
棺材更要分为三六九等，薄棺材就是3寸板，估计两三年就腐烂掉了，好的是9寸板，并且是用樟木、檀木等质地坚硬的木材。然后再在外面套一个杨木的棺材称为杨木套棺。但是透明棺材确是闻所未闻的，围观的人隐隐约约心底直犯凉气。
这时候，围观的人已经分成两拨，以一些老人为首的坚持不再挖，并且把上面露出的盖掩埋，怕殃及子孙。年轻人就坚持要看个究竟，不信邪，有的人说不定挖出点金银财宝，不就发了吗？周希睿他们几个也不打算急着走了，想弄个明白，都站在旁边看。
民俗专家也来了，抱着猎奇的态度，让他们接着挖。于是老人们在旁边烧香祷告，说一些孩子小无知，请多多包涵等等话语。小伙子们则一锹一锹的把棺材周边的泥挖开运走。棺身露出1米了，下面还是没有到底。按说棺材充其量也就1米左右高，这样周围的气氛逐渐凝重了，更为奇怪的是，棺材盖和棺材好像连在一起的，没有任何缝隙。
村民们都把希望寄托在棺材底能打开了，可是又有哪家的棺材是底下开盖的呢？莫名的恐惧在大家心底蔓延，有些人后悔了，觉得或许不挖才是对的，但既然已经挖了也不能半途而废。
大家只好接着挖，一边挖，一边把泥水弄出去，在河道里，已经出现了一个深2米，直径为40米的坑，棺体已经露出1米5了，还是没有见到底。挖出来的泥已经是胶泥了，就是说，再往下挖就比较困难了。
大家一直很奇怪，小鱼看得那么清晰，怎么其他的却看不清楚呢？这个棺材到底有多高，到底是什么棺材？谁都不说话，现场只有铁锹挖泥的声音，同时伴随着偶尔碰到棺材的声音。给人的感觉不像是玻璃，可能是河底的缘故，摸上去特别的凉，虽然是白天太阳很好，气温也在10多度，还是感觉一阵阵的寒意。
有人说谁知道这种玻璃的质地啊？没有玻璃那么滑的，质地这样坚硬，而且透明，难道是玉石的？有人答道别开玩笑了，哪有这么透明的玉啊？而且还这么厚？
有人沉不住气了，召集了十多个人站在棺材的一侧用力推，试图让棺材活动，棺材纹丝不动，说明埋在泥中的部分远比人们想象的要深。
挖！明晃晃的太阳底下还能见鬼不成？有什么啊？不就是一个棺材吗？挖！能有多深？接着挖就是了，那么大的棺材灌满水能推动才怪，不要胡思乱想，继续挖！民俗专家鼓动着大家，这的确是个很费力的活，挖得人已经换了三拨了！
棺材，露出地面的棺材已经比人高了，太阳照射下反射着浅绿色的光。更为奇怪的是人们看到里面的尸体浮在中间，是始终在中间。挖出1米时他在50cm出，两米时他离地面1米高！
里面到底是什么？不象是水，但不是水，鱼怎么在里面游？看来只有完全地挖出来，这个问题才能有答案了。有人提出用铁棍试一试下面还有多深。
就在这时候，有人请来了当地最有名的风水先生。这位风水先生声望甚高，算命是祖上传下来的，长子长孙这样传。他的叔叔现在都跟他学算命，他第一次给人算命是在他15岁的时候。在集市上摆地摊，有个当地人不信，谁见过这么年轻的先生？
有个人想试试他，就让他给看，结果这位先生不看，只是说：“你的命太硬，是被逼出生的，生下来时你嫌家穷不哭。”这人当时失色，因为，他生下来不哭，后来用葱白打哭得事情最多只有3个人知道，稳婆、他妈，后来是妈妈告诉了他。
而且他看风水更是厉害，包括阴宅、阳宅。他从来不会做那种给人破解谋取暴利的事，如包一包朱砂要百元（算命先生常做）等等。所以很是受人尊敬。据说其父更神，能够在坟上拔一棵草便知里面死者性别，年龄是否是善终等。
在这个地方，风水先生还有一个作用就是为人找祖坟。解放前是经常有人16岁出门闯关东，等到回来，父母已逝，是好心的邻居给埋了。结果破四旧、破除封建迷信的时候，坟头被平了。
有的是因为经济发展了，道路拓宽、还有耕地的变迁等等，一些本来作为标志的记号（大树、庙宇等）不见了，老人只有残留在记忆中的大体方位。
儿孙想重新厚葬，就要请风水先生帮助找到祖坟。风水先生手中拿一铁杖，大约有小手指的一半那么粗，根据方位，就能找到祖坟。并且可以确定头脚的方位。大体上靠的是下葬均为南北下葬，头北脚南，且在坟头会埋下一个瓦罐，当地人请风水先生大体在这些个原因。
风水先生来到了棺材前，很是吃惊，但没有说话，细细地打量着这个棺材。足足打量了半个小时，然后问民俗专家（在现场，他算是最大的领导了，县里来的嘛）：“一定要挖吗？”“挖！”民俗专家已经沉侵在考古大发现的喜悦中了，当然他没有忘记问：“会有什么害处吗？”
他压根儿不相信算命的会懂这个东西，没有”算命先生淡淡地说，“不过照这个挖法，恐怕挖一个月都挖不出来！”人们都停了下来。算命先生走到一边，和当地的村长还有些老人在低声地说着什么.不一会，老人过来说：“所有属龙的，和不属龙但是12月出生的人都离开河底，到岸上去”，阿措和小培只得回车上等着去了，她两人刚好在内。
“五步之内必有白蛇”算命先生说着，走到棺材的东南方向，离棺材四五步远的地方停下来说：“找两位拿木锹往下挖三尺”，几个人一溜烟跑回村子那木锹去了（注：木锹是农民利用风力用来把麦粒和麦糠分离的一种农具，和铁锹相似，不过是桑木做成的）。
太阳眼看越来越弱了，算命先生说“今天可能挖不出来了，拿东西把它罩住，千万别让雨淋着！”不一会，农民拿着木锹来到了，按照吩咐，在指定地方向下挖？白蛇？那是仙啊！老人们心里都犯着嘀咕。
当地的确有一种小白蛇，但极其罕见，老太太们一见到小白蛇（大约有筷子那么长吧），就会磕头，找来红布蒙着的盘子，把白蛇请到家去，烧香供着，说来也奇怪，白蛇总是很听话地爬到盘子里，然后享受几天香火，就无声无息地不见了。
算命先生给划了个一尺左右的圆，两个人拿木锹开始挖。的确，这里的泥明显得比其他地方好挖，不大会的功夫，一个人喊道：有一堆青蛙！“别挖了！！”算命先生急忙阻止，大家都很奇怪，冬天挖到青蛙很正常，有什么大惊小怪的。大家看到有十多只青蛙拥挤在一起。有青蛙的地方怎么会有蛇呢？
老人们又开始了祷告，不为别的，谁见过这么大的棺材啊，更何况不管怎么说毕竟惊动了“人家”嘛？大冬天，算命先生出了一脑门子的汗，当时他差点就要往回跑了，算命先生把青蛙一个个拿出来，没有什么白蛇，除了青蛙，什么都没有！
不应该啊，算命先生不知道自己哪里做错了，父亲就是这么告诉自己的啊。怎么会没有白蛇呢？他站起身来，大声问：“还有没有属龙的和12月生的人没有退场吗？查出来后果自负！”
有几个围观的讪讪地离开了，也难怪这种事情，谁不想在近处看看呢？老人们心里隐隐约约明白：不是白蛇怕他们，而是对这些人无益。
正在这时候，有人在喊：“蛇！蛇在木锹上呢！”可不是吗？在锹上的泥中，一条小白蛇露着段身子，与平时不同的是:这条白蛇不是通体全白，而是带着些许斑点（没有人说出什么颜色的斑点），与大家曾经见到的还有一点不同的是，它把头露出来，频繁地吐着信子，非常戒备，冬天的蛇是不应该这样的。
算命先生小心翼翼地拿着小蛇放到了，棺材旁边，确切地说是棺材底部，小蛇飞快地往下钻，不一会儿就不见了。
一见小白蛇钻到水晶棺下面去了，胆小的人开始惊叫起来，天哪？它钻到哪里去了？怎么会？蛇钻洞不假，但蛇本身是不会打洞的，大多数是利用黄鳝的洞，更何况这么冷的天，小蛇竟然还能这么活跃，紧绷了一天的神经根本无法承受太多的怪异。
大部分人都跪在了泥地里，用最传统的但也是最尊敬的祭奠方式进行叩拜——二十四拜礼，这是一种极为复杂的叩拜方式，含八卦方位，一般是至亲过世路祭时最为隆重的一种叩头方式，有辈分长者带头，一步一趋、迈方步、磕头作揖！
二十四拜结束了，大家均跪在地上不知所措！是啊，按常理现在应该哭诉了，比如死者是跪拜者的叔叔，则应该哭叔！辈分再小一辈的哭爷，等等。可这次跪拜的姓甚名谁都不知道，怎么叫啊？万一、万一这个不是人呢？天地人不分用人理祭拜会不会天怒人怨人怨？这时候算命先生说：“好啦，磕了头就行了，天也晚了，大家回岸上歇了吧，明天一早就好了。”
周希睿他们一直在旁边看着，惊讶不已，回头大家一商量，决定到附近村子借宿了一晚，想看看事态的发展，弄清楚底是怎么一回事？
但是鱼是不可能在密闭的棺材里长时间生存的，这是常识，所以这个棺材的密闭性肯定不好，但是如果这样密闭性不好，寿衣早就应该没有了，恐怕连骨头都很难剩下，可现在寿衣和尸体却保存的很好。
周围的老人们都在议论，说是从来没有听说过，当地会用透明棺材下葬的风俗，更何况，这里是河底，是大河改道后才被淹没的，当地风俗下葬深度不会超过3米左右，奇怪的是这具棺材竟然没有被冲走。
那里的丧葬风俗是如果生前无儿，所有丧葬品为双倍，当然棺材除外。一般下葬时口里含着金左手穿银，右手拿着打狗饼。打狗饼是用玉米面和着头发茬蒸的玉米饼，阴间路上有恶狗拦路用来对付的。
棺材更要分为三六九等，薄棺材就是3寸板，估计两三年就腐烂掉了，好的是9寸板，并且是用樟木、檀木等质地坚硬的木材。然后再在外面套一个杨木的棺材称为杨木套棺。但是透明棺材确是闻所未闻的，围观的人隐隐约约心底直犯凉气。
这时候，围观的人已经分成两拨，以一些老人为首的坚持不再挖，并且把上面露出的盖掩埋，怕殃及子孙。年轻人就坚持要看个究竟，不信邪，有的人说不定挖出点金银财宝，不就发了吗？周希睿他们几个也不打算急着走了，想弄个明白，都站在旁边看。
民俗专家也来了，抱着猎奇的态度，让他们接着挖。于是老人们在旁边烧香祷告，说一些孩子小无知，请多多包涵等等话语。小伙子们则一锹一锹的把棺材周边的泥挖开运走。棺身露出1米了，下面还是没有到底。按说棺材充其量也就1米左右高，这样周围的气氛逐渐凝重了，更为奇怪的是，棺材盖和棺材好像连在一起的，没有任何缝隙。
村民们都把希望寄托在棺材底能打开了，可是又有哪家的棺材是底下开盖的呢？莫名的恐惧在大家心底蔓延，有些人后悔了，觉得或许不挖才是对的，但既然已经挖了也不能半途而废。
大家只好接着挖，一边挖，一边把泥水弄出去，在河道里，已经出现了一个深2米，直径为40米的坑，棺体已经露出1米5了，还是没有见到底。挖出来的泥已经是胶泥了，就是说，再往下挖就比较困难了。
大家一直很奇怪，小鱼看得那么清晰，怎么其他的却看不清楚呢？这个棺材到底有多高，到底是什么棺材？谁都不说话，现场只有铁锹挖泥的声音，同时伴随着偶尔碰到棺材的声音。给人的感觉不像是玻璃，可能是河底的缘故，摸上去特别的凉，虽然是白天太阳很好，气温也在10多度，还是感觉一阵阵的寒意。
有人说谁知道这种玻璃的质地啊？没有玻璃那么滑的，质地这样坚硬，而且透明，难道是玉石的？有人答道别开玩笑了，哪有这么透明的玉啊？而且还这么厚？
有人沉不住气了，召集了十多个人站在棺材的一侧用力推，试图让棺材活动，棺材纹丝不动，说明埋在泥中的部分远比人们想象的要深。
挖！明晃晃的太阳底下还能见鬼不成？有什么啊？不就是一个棺材吗？挖！能有多深？接着挖就是了，那么大的棺材灌满水能推动才怪，不要胡思乱想，继续挖！民俗专家鼓动着大家，这的确是个很费力的活，挖得人已经换了三拨了！
棺材，露出地面的棺材已经比人高了，太阳照射下反射着浅绿色的光。更为奇怪的是人们看到里面的尸体浮在中间，是始终在中间。挖出1米时他在50cm出，两米时他离地面1米高！
里面到底是什么？不象是水，但不是水，鱼怎么在里面游？看来只有完全地挖出来，这个问题才能有答案了。有人提出用铁棍试一试下面还有多深。
就在这时候，有人请来了当地最有名的风水先生。这位风水先生声望甚高，算命是祖上传下来的，长子长孙这样传。他的叔叔现在都跟他学算命，他第一次给人算命是在他15岁的时候。在集市上摆地摊，有个当地人不信，谁见过这么年轻的先生？
有个人想试试他，就让他给看，结果这位先生不看，只是说：“你的命太硬，是被逼出生的，生下来时你嫌家穷不哭。”这人当时失色，因为，他生下来不哭，后来用葱白打哭得事情最多只有3个人知道，稳婆、他妈，后来是妈妈告诉了他。
而且他看风水更是厉害，包括阴宅、阳宅。他从来不会做那种给人破解谋取暴利的事，如包一包朱砂要百元（算命先生常做）等等。所以很是受人尊敬。据说其父更神，能够在坟上拔一棵草便知里面死者性别，年龄是否是善终等。
在这个地方，风水先生还有一个作用就是为人找祖坟。解放前是经常有人16岁出门闯关东，等到回来，父母已逝，是好心的邻居给埋了。结果破四旧、破除封建迷信的时候，坟头被平了。
有的是因为经济发展了，道路拓宽、还有耕地的变迁等等，一些本来作为标志的记号（大树、庙宇等）不见了，老人只有残留在记忆中的大体方位。
儿孙想重新厚葬，就要请风水先生帮助找到祖坟。风水先生手中拿一铁杖，大约有小手指的一半那么粗，根据方位，就能找到祖坟。并且可以确定头脚的方位。大体上靠的是下葬均为南北下葬，头北脚南，且在坟头会埋下一个瓦罐，当地人请风水先生大体在这些个原因。
风水先生来到了棺材前，很是吃惊，但没有说话，细细地打量着这个棺材。足足打量了半个小时，然后问民俗专家（在现场，他算是最大的领导了，县里来的嘛）：“一定要挖吗？”“挖！”民俗专家已经沉侵在考古大发现的喜悦中了，当然他没有忘记问：“会有什么害处吗？”
他压根儿不相信算命的会懂这个东西，没有”算命先生淡淡地说，“不过照这个挖法，恐怕挖一个月都挖不出来！”人们都停了下来。算命先生走到一边，和当地的村长还有些老人在低声地说着什么.不一会，老人过来说：“所有属龙的，和不属龙但是12月出生的人都离开河底，到岸上去”，阿措和小培只得回车上等着去了，她两人刚好在内。
“五步之内必有白蛇”算命先生说着，走到棺材的东南方向，离棺材四五步远的地方停下来说：“找两位拿木锹往下挖三尺”，几个人一溜烟跑回村子那木锹去了（注：木锹是农民利用风力用来把麦粒和麦糠分离的一种农具，和铁锹相似，不过是桑木做成的）。
太阳眼看越来越弱了，算命先生说“今天可能挖不出来了，拿东西把它罩住，千万别让雨淋着！”不一会，农民拿着木锹来到了，按照吩咐，在指定地方向下挖？白蛇？那是仙啊！老人们心里都犯着嘀咕。
当地的确有一种小白蛇，但极其罕见，老太太们一见到小白蛇（大约有筷子那么长吧），就会磕头，找来红布蒙着的盘子，把白蛇请到家去，烧香供着，说来也奇怪，白蛇总是很听话地爬到盘子里，然后享受几天香火，就无声无息地不见了。
算命先生给划了个一尺左右的圆，两个人拿木锹开始挖。的确，这里的泥明显得比其他地方好挖，不大会的功夫，一个人喊道：有一堆青蛙！“别挖了！！”算命先生急忙阻止，大家都很奇怪，冬天挖到青蛙很正常，有什么大惊小怪的。大家看到有十多只青蛙拥挤在一起。有青蛙的地方怎么会有蛇呢？
老人们又开始了祷告，不为别的，谁见过这么大的棺材啊，更何况不管怎么说毕竟惊动了“人家”嘛？大冬天，算命先生出了一脑门子的汗，当时他差点就要往回跑了，算命先生把青蛙一个个拿出来，没有什么白蛇，除了青蛙，什么都没有！
不应该啊，算命先生不知道自己哪里做错了，父亲就是这么告诉自己的啊。怎么会没有白蛇呢？他站起身来，大声问：“还有没有属龙的和12月生的人没有退场吗？查出来后果自负！”
有几个围观的讪讪地离开了，也难怪这种事情，谁不想在近处看看呢？老人们心里隐隐约约明白：不是白蛇怕他们，而是对这些人无益。
正在这时候，有人在喊：“蛇！蛇在木锹上呢！”可不是吗？在锹上的泥中，一条小白蛇露着段身子，与平时不同的是:这条白蛇不是通体全白，而是带着些许斑点（没有人说出什么颜色的斑点），与大家曾经见到的还有一点不同的是，它把头露出来，频繁地吐着信子，非常戒备，冬天的蛇是不应该这样的。
算命先生小心翼翼地拿着小蛇放到了，棺材旁边，确切地说是棺材底部，小蛇飞快地往下钻，不一会儿就不见了。
一见小白蛇钻到水晶棺下面去了，胆小的人开始惊叫起来，天哪？它钻到哪里去了？怎么会？蛇钻洞不假，但蛇本身是不会打洞的，大多数是利用黄鳝的洞，更何况这么冷的天，小蛇竟然还能这么活跃，紧绷了一天的神经根本无法承受太多的怪异。
大部分人都跪在了泥地里，用最传统的但也是最尊敬的祭奠方式进行叩拜——二十四拜礼，这是一种极为复杂的叩拜方式，含八卦方位，一般是至亲过世路祭时最为隆重的一种叩头方式，有辈分长者带头，一步一趋、迈方步、磕头作揖！
二十四拜结束了，大家均跪在地上不知所措！是啊，按常理现在应该哭诉了，比如死者是跪拜者的叔叔，则应该哭叔！辈分再小一辈的哭爷，等等。可这次跪拜的姓甚名谁都不知道，怎么叫啊？万一、万一这个不是人呢？天地人不分用人理祭拜会不会天怒人怨人怨？这时候算命先生说：“好啦，磕了头就行了，天也晚了，大家回岸上歇了吧，明天一早就好了。”
周希睿他们一直在旁边看着，惊讶不已，回头大家一商量，决定到附近村子借宿了一晚，想看看事态的发展，弄清楚底是怎么一回事？
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